*** 有什么忌讳

2023-06-26 16:10:01物联网087

*** 有什么忌讳,第1张

有哪些禁忌？人忌食猪肉、狗肉、马肉、驴肉和骡肉，不吃未经信仰教者宰杀的和自死的畜禽肉，不吃动物的血等；忌讳别人在自己家里吸烟、喝酒；禁用食物开玩笑，也不能用禁食的东西作比喻，如不得形容辣椒的颜色像血一样红等；禁止在人前袒胸露臂；凡供人饮用的水井、泉眼，一律不许牲畜饮水，也不许任何人在附近洗脸、或洗衣服。取水前一定要洗手，盛水容器中的剩水不能倒回井里。的日常饮食很注意卫生，凡有条件的地方，饭前、饭后都要用流动的水洗手，多数不抽烟，不饮酒，就餐时，长辈要坐正席，晚辈不能同长辈同坐在炕上，须坐在炕沿或地上的凳子上。另外，舀水、舀饭均不得往外舀。

有什么禁忌在人民面前不能干什么人民有自己独特的完整的风俗习惯，也有着属于本民族的禁忌。因此，在日常交往中，我们应该注意好这些禁忌，不要因为这些事情，影响大家之间的交流。人民的禁忌有哪些 1、忌食猪肉、狗肉、马肉、驴肉和骡肉，不吃未经信仰教者宰杀的和自死的畜禽肉，不吃动物的血等。不吃自死的和也不吃外族人屠宰的肉，必须是吃寺四掌教(刀师傅)或阿訇屠宰的。 2、忌讳别人在自己家里吸烟、喝酒 3、禁用食物开玩笑，也不能用禁食的东西作比喻，如不得形容辣椒的颜色像血一样红等; 4、禁止在人前袒胸露臂 5、凡供人饮用的水井、泉眼，一律不许牲畜饮水，也不许任何人在附近洗脸、或洗衣服。取水前一定要洗手，盛水容器中的剩水不能倒回井里。 6、禁止拜任何偶像，在聚居的村寨一般不搞人头塑像，家里忌摆各种人物和动物塑像，墙上也不愿挂人头画像，只挂山水风景画。 7、还严禁玩赌，认为玩赌对己、对别人、对社会都不利，是不义之财。 8、禁止放高利贷。 9、认为求签、算命等这一切都是不正当的污秽行为。因为信仰教――人的命运是安排的，人的一切全由前定。 10、禁踩蚂蚁。在居住的村庄、院落，无论大人、小孩，看到蚁群、蚁巢，总是小心翼翼，绕道而行，决不有意踩踏。遇到阴天，蚁群大批出巢时，大家走路更为谨慎，小孩若故意踩踏蚂蚁坝要受到大人的谴责。 11、禁坐门槛。传说教传播初期，由于遭受异教徒的迫害，先知经常带领与异教徒作战，由于当时条件困难，且昼夜作战，人人身体劳累不堪，因此曾将门槛当做枕头睡过觉(早期人以地铺为床)，因此有忌坐门槛的习俗。 12、人民谨慎的遵循着《古兰经》上面的规范，按照上面所说规范日常行为。有什么禁忌？在人民面前不能干什么？（商都文化网配图）商都文化我推荐：广西侗族服饰特点文化侗族服装介绍及白族服饰文化特点白族的服装介绍及京族三岛京族的饮食风俗习惯京族的服饰与舞蹈海南黎族服饰与舞蹈文化黎族的民谣与歌曲黎族有什么禁忌在黎族人面前不能干什么

忌讳什么

主要分布在宁夏自治区和甘肃、青海、河南、新疆、云南、河北、安徽、辽宁、吉林、山东等省及北京、天津等城市。人口860．2978万（1990年第四次人口普查），居中国五十五个少数民族的第三位。

中国最早的是公元七世纪时人和波斯人来华经商者的后裔。十三世纪，大批从中亚迁入中国，并同当地的汉族、尔族、蒙古族等融合，形成了。

人以汉语作为本民族的语言，并保留了一些语和波斯语的词汇，使用汉文。民间歌曲“花儿”在甘肃、宁夏和青海一带广为流传，其中以甘肃临夏自治州康乐县莲花乡每年六月初一至初六的“花儿”盛会规模最大。

人忌食猪肉、狗肉、马肉、驴肉和骡肉，不吃未经信仰教者宰杀的和自死的畜禽肉，不吃动物的血等；忌讳别人在自己家里吸烟、喝酒；禁用食物开玩笑，也不能用禁食的东西作比喻，如不得形容辣椒的颜色像血一样红等；禁止在人前袒胸露臂；忌讳在背后诽谤和议论他人短处；凡供人饮用的水井、泉眼，一律不许牲畜饮水，也不许任何人在附近洗脸、洗澡或洗衣服。取水前一定要洗手，盛水容器中的剩水不能倒回井里。在日常生活中，见面都要问安。之间的问候，问者要说：“色俩目尔来孔”，答者要说：“安色俩目”，也可简化为只说：“色俩目”。在宗教场合或晚辈见到长辈，在问“色俩目”的同时，还要右手平放胸前鞠躬。客人平访，要先倒茶，还要端上瓜果点心或自制面点招待，而且所有家庭成员都来与客人见面、问好。若遇上老年客人，还要烧热炕请老人坐，并敬“五香茶”或“八宝茶”。送客时，全家人都要一一与客人道别、祝福。时远客、贵客还要送出村庄或城镇才分手。

信仰教，生活习俗各方面受教影响较大，主要节日有“开斋节”、“古尔邦节”、“圣纪节”等三大节日。

1953年7月6日建立甘肃张家川自治县，1953年12月19日建立青海门源自治县，1954年3月1日建立青海化隆自治县，1954年3月15日建立新疆焉耆自治县，1954年7月15日建立新疆昌吉自治州，1955年11月30日建立河北孟村自治县，1955年12月7日建立河北大厂自治县，1956年11月19日建立甘肃临夏自治州，1958年10月25日建立宁夏自治区。

日常食俗

由于分布较广，各地自然条件、经济发展差异很大，各地的食俗、食品结构及烹调技法也不完全一致。如：宁夏的以来、面为日常主食；而甘肃、青海的则以小麦、玉米、青稞、马铃薯为日常主食。面食的制作方法很多，常见的有馒头、烧锅、花卷、面条、烧麦、包子、烙饼及各种油炸面食。油香、馓子是各地喜爱的特殊食品，是节日馈赠亲友不可少的。宁夏偏爱面食，喜食面条、面片，在面汤中加入蔬菜、调料和红油辣椒，称为汤面或连锅面；将清水煮好的面条、面片捞出，浇上肉汤料或素汤料，称为臊子面。宁夏还喜食调合饭，将煮好的粥加入羊肉丁、菜丁和调料，再把煮熟的面条或面片添入，称米调合；在面条或面片中加入米干饭和熟肉丁、菜丁、调料等称面调合。肉食以牛、羊肉为主，有的也是食用骆驼肉，食用各种有鳞鱼类，如北方产的青鱼、鲢鱼、草鱼、鲤鱼、鳇鱼等。地处黄河上游的宁夏平原物产丰富，为人民提供了众多优质烹饪原料。如金丝黄河鲤鱼，肉质细嫩的鸽子鱼，鲜美的银鲫鱼，肥壮的绿头草鱼；又如盐池的绵羯羊；中卫的大红辣椒、大红枣；中宁、灵武的枸杞；固原的“山菜之王”蕨菜，等等。鸽子在甘肃地区的中被认为是圣鸟，可以饲养，但不轻易食用。如有危重病人，如伤寒恢复期，征得伊玛目（宗教职业者）同意，可>>

的禁忌有哪些老教不吃猪肉，不吃动物的血液，不吃自死之物不喝酒不抽烟不说脏话不说谎

新教不吃猪肉，不吃动物的血液，不吃自死之物

反刍的动物可以吃，如牛，羊，骆驼，野兔，鹿。家禽如鸡，鸭，鹅鸽子可以吃。动物的血液，自死的动物或者不是阿訇屠宰的不能吃。样貌丑陋，不反刍的，凶猛的和肉食的动物和禽类都禁止食用。鱼类不能吃凶猛的鱼。

有哪些禁忌习俗呢？的禁忌习俗主要有三大类，禁食猪、狗、驴、骡、马、猫及一切凶猛禽兽，自死的牲畜、动物以及非教徒宰的牲畜;禁止抽烟、喝酒等;禁止崇拜偶像、禁止玩赌，禁止放高利贷等。

禁忌一的禁猪习俗、禁食自死物及其他饮食习俗

猪是群众最为敏感的一个问题，也是风俗习惯中最主要的问题之一。长期以来，无论遇到什么压力和阻力，始终未改变禁养猪，禁食猪肉的习惯。公元七世纪，创立了教，为了消除频繁的战争，促进在宗教信仰、风俗习惯等方面的统一，顺应了当时地区禁食猪肉的习惯，吸收了犹太教《旧约全书》中有关禁食猪肉的戒律，并在此基础上加以补充、完善，列入《古兰经》中。这些禁令都是以的名义颁布的，信仰的必须无条件接受和遵守，不能有半点的怀疑。

在饮食方面，除了禁食猪肉外，还禁食狗、驴、骡等不反刍动物的肉，禁食凶猛禽兽和自死的牛、驼、羊等牲畜，禁食一切动物与飞禽、家禽的血，禁食非和非之名屠宰的动物等。

对可以食的牛、羊、骆驼、鹿、鸡、鸭、鹅、鸽、鹑、兔等畜禽，也要请阿匐或懂得宰牲规戒的来宰，形成了宰牲定制，即宰前要洗大净和小净。如宰牛、羊、驼时，须用绳子捆绑其两条前腿和一条后腿。并将这些可食畜禽摆成头南、尾北、面西的姿势，宰牲时必须先念诵名，然后切断畜禽的食管、血管、气管，待控净血液之后方可剥皮或拔毛收拾。禁止用滚水烫皮、烫毛。不吃非宰杀的牛、羊、鸡等畜禽。

禁忌二禁烟酒习俗

由于受《古兰经》的影响，严格禁酒，毫无变通办法。不喝酒，在家里也不备酒具，家里来客人一律不摆酒，有时为了接待客人，在参加宴会时，别人敬酒和碰杯时，多以水、橘子汁、高橙等饮料代替。群众认为，酒是一种麻醉饮品，饮酒不但对身体健康不利，而且在历史和现实当中，因饮酒耽误国家大事、败家、丧身、违法乱纪、为非作歹、毁坏自己声誉的不胜枚举。所以，认为饮酒是不光彩、不应该的，必须严格禁止。对孩子从小就进行教育，不许饮酒。现在无论是烈性酒，还是甜酒、啤酒，都在禁止之列。有些本身就不愿意和饮酒者同桌聚餐。虽然，对酒不像对猪那样憎恶，城市里的现在也有喝酒的，但他们都背过父母去喝。

另外，也不抽烟，认为抽烟特别是抽鸦片是一种犯罪，所以过去抽鸦片的很少，百里无一，男女老少皆知道它的毒害。因此，长辈对晚辈，妇对夫都常常进行劝导教育、敲警钟。

禁忌三

禁求签、玩赌、拜偶像习俗

禁止求签、玩赌、拜偶像。自古至今，男女老少均不让算命先生给自己算命，也不去给别人算命。不揣骨相面，不信风水阴宅，不求仙方神药，不搞驱鬼治病等等。认为求签算命等这一切都是不正当的污秽行为。

禁止拜任何偶像，在聚居的村寨一般不搞人头雕塑像，家里忌摆各种人物和动物塑像，墙上也不愿挂人头画像，只挂山水风景画。有的家虽挂了人物或动物画像，但礼拜时，在画像的眼睛上盖一张白纸。因为只信不信其他一切神灵，也不去崇拜一切偶像，养成了在家里不摆偶像的习惯。

还严禁玩赌，认为玩赌对己、对别人、对社会都不利。认为玩赌是核俩目，所赚之钱不劳而获，是不义之财。还禁忌放高利贷，认为放高利贷使不得。另外还禁止用食物开玩笑;禁止妇女袒胸露臂;忌汉民到家借餐具; 还禁止男子戴金饰、不许过度装饰、严禁扎青(黥墨、文身)、拔部分眉毛等等。>>

有什么不一样的规矩？人都信仰教，人人信奉“ ”，希望得到“ ”的保佑。

在城市中，往往集中居住在一个小区内，人口多的地方一般都建有寺，它是人民举行宗教活动的场所，也是举行聚礼、调解纠纷和兴办教育的场所。

明朝时桂林已有寺，清朝至民国期间，又在柳州、南宁、临桂、灵川、永福、鹿寨、宜州、百色等人口较多的地方设立寺共30余所。

教有相当严密、完整的组织，主持等及其宗教活动的人称为“阿訇”，“阿訇”的波期语译音是教师之意，是对教学者的尊称，是宗教职业者，具有很高的威望。

为开展宗教活动，还组织有董事会（或称乡老会），职责是管理好寺的田地、房产和财产，聘请“阿訇”监督群众参加宗教活动等。

寺的田地由群众租种，所收的租谷和出租房屋的收入都归寺庙所有，是举行宗教活动的经费来源。

寺也经商，以增加收入来补充宗教活动经费。的宗教活动及宗教意识也都渗透到经济活动之中，构成了的经济特点。

由于宗教的原因，少与其他民族通婚。按照教的规矩，的小孩出生后要请“阿訇”帮起名字，长大至几岁后要学念经，与大人一起到寺去做“礼拜”活动。新中国成立后，国家法律规定公民有宗教信仰自由的权利，人人信教和从小念经的情况已有所改变。

建筑

凡是居住地，在乡村，总是一片片一块块地集中在一定堡子、寨子或山村；在城镇，又总是集中在一定的地段和街道。在宁夏、大都住平房、窑洞、砖瓦房等等。房屋一般向南。住房建在靠近水源的地方，便于清扫。不崇拜偶像，家屋内墙上特别是礼拜堂内不贴人像。

饮食习惯

主食以米、面为主，肉食方面禁忌颇多。禁食猪肉、狗、狼、虎、驴、猫、鹰、鹞等；禁食自死之动物血；禁饮酒。

服饰

在聚居地，老年男子喜欢穿黑色或者灰色的长衫，中年男子爱穿白衬衫，外套黑坎。男子多戴号帽，上寺礼拜时，则头缠白包头。号帽大致有两种，一种白色、黑色或红色的平顶圆帽；一种下圆上尖带梭的“弁冠”。盖头，亦称“面纱”。妇女的遮面护发头巾，从头顶直垂肩部。盖头既是装饰品，也起防沙保洁作用，已成为民族习惯。男子对胡子很讲究，因年龄和教派的影响胡子的形状也各异。

“忌剃胡须”。西北地区、东乡族教“新教”流行地区禁忌剃胡须。

“忌留胡子”。西北地区、东乡族教“老教”流行地区之禁忌。

宗教信仰：全民信仰教

婚俗

历史上便通过与汉族以及蒙古族、尔族通婚繁衍后代。回汉通婚的现象可以追溯到唐代，至元代以后，这种通婚情况更为广泛，主要特点：第一、以回男娶汉女情况居多。第二、通婚后汉男或汉女都要改变自己的信仰，信奉教。第三、通婚后，汉男或汉女自然一切要随的风俗习惯。

现在，一般说来以双方都是为首要条件。比较集中的地方，婚姻大致有以下几个程序：

1．选择对象

2．使媒妁提亲

3．双方均有联姻之意，则由男方请来族中或亲友中德高望重的长辈与女方相识的人为主亲。

4．定亲与纳聘。

5．请定成亲日期

6．掌教主持出婚

7．女方铺陈婿定。

8．迎亲与成婚

9．入夜玉成婚礼

10．新娘拜见舅姑

11．新婿往视岳父母。

葬礼

在的风俗习惯中，最有民族特点的当属具有浓厚风情的丧葬仪式。实行土葬，反对火葬。实行速葬，一般埋葬不隔夜，早亡晚葬。夜亡早送，若子女亲人在外，临终前有遗嘱时，可以等一二天，但不得超过三天以上，以免尸体腐烂、发臭。人不用棺本。>>

请问人在饮食上有什么禁忌在同胞的饮食禁忌中，对肉类的忌讳是最多的。为了广大网友在与同胞交往中得体顺畅，我今天特别为大家介绍不吃什么肉的内容。的饮食习惯，除了主食和汉族一样以面、米为主外，在肉食方面禁忌颇多。古兰经规定:“准许人们吃-切佳美食物，禁止吃污秽的食物”。中国在饮食上讲求卫生、预防疾病，受文化影响非常深。第-不吃自死物，第二不吃血，第三不吃猪肉，第四不吃未念之名而宰杀之物。不吃什么肉不能吃猪肉禁食猪肉，回等信仰教诸民族的饮食禁忌之一，对这一条执行得极严格、认真而自觉。同时由禁食猪肉又引起一系列连锁反应，发展到禁用猪皮制的皮鞋、皮衣、皮带，禁用猪鬃制的毛刷、牙刷，不用含有猪油成份的肥皂、香脂等生活用品。会不能吃什么肉自死的动物禁食自死之动物、动物血。这些禁忌均源于教的经典规定。《古兰经》明确规定:“准许他们(指 --引者)吃佳美的食物，禁戒他们吃污秽的食物”。禁止他们吃自死的动物、血液以及确非之名而宰杀的、勒死的、捶死的、跌死的、触死的、野兽吃剩下的动物，但宰后才死的仍可以吃。以现代人的眼光看，不食自死动物和血液，在卫生科学上是有道理的，因为自死的动物和血液，有可能含有诸多病菌，吃了自然对身体有害而无益。会不能吃什么肉私宰的肉不是是阿訇宰的畜肉也不能吃。肉食方面，在屠宰牲畜时，必须念诵的尊名(俗称特斯米)，从牲畜的喉部，通过割断气管食管和血管(不能切断整个头部)的方式，用利刃屠宰以便尽量减少牲畜的死亡痛苦。所有的牛羊肉铺、鸡鸭店、食堂饭馆，都必须采配阿匐“下刀”的肉食品，并公开悬挂带有阿文、汉文字样的特殊标志或招牌，其中有些牌子上同时绘有“汤瓶”图案，顾客才放心。罐头肉，也必须贴上有说明、标志的商标。还不能吃什么肉凡兽类是吃草的、反刍的、有四蹄的、性情驯善的可以吃，如牛、羊、骆驼、鹿、兔等，反之则不可以，如虎、豹、狼、狮、鼠、蛇、驴、马、骡、狗及猴、熊、象等。另外禁食非反刍畜，饮食禁忌之一。禁食驴、马、骡等非反刍动物的肉，也禁食食肉类动物如猫、狗的肉。就禽类来说吃谷的、有胃的、似鸡嘴的可以吃，如鸡、鸭、鹅、鹌鹑、鸽等，而似鹰嘴、食肉的则不能吃，如老鹰、枭、骛、秃鹫、乌鸦等。

的习俗中有哪些禁忌是中国分布最广的少数民族，在居住较集中的地方建有寺，又称礼拜寺。公元7世纪中叶，大批波斯和商人经海路和陆路来到中国的广州、泉州等沿海城市以及内地的长安、开封等地定居。公元13世纪，蒙古军队西征，西域人大批迁入中国，吸收汉、蒙古、尔等民族成分，逐渐形成了一个统一的民族―― 。禁忌

忌食猪肉、狗肉、马肉、驴肉和骡肉，不吃未经信仰教者宰杀的和自死的畜禽肉，不吃动物的血等；忌讳别人在自己家里吸烟、喝酒；禁用食物开玩笑，也不能用禁食的东西作比喻，如不得形容辣椒的颜色像血一样红等；禁止在人前袒胸露臂；凡供人饮用的水井、泉眼，一律不许牲畜饮水，也不许任何人在附近洗脸、或洗衣服。取水前一定要洗手，盛水容器中的剩水不能倒回井里。的日常饮食很注意卫生，凡有条件的地方，饭前、饭后都要用流动的水洗手，多数不抽烟，不饮酒，就餐时，长辈要坐正席，晚辈不能同长辈同坐在炕上，须坐在炕沿或地上的凳子上。另外，舀水、舀饭均不得往外舀。

在饮食方面最突出的习惯就是禁食一些食物，而且有比较严格要求。在肉食方面，只食蹄分瓣反刍的动物肉。如牛、羊、骆驼、鹿、山兔的肉等；禽类中只食鸡、鸭、鹅、鸠、鸽的肉等；在水产中只食鱼、虾。在这些可食动物中，不吃自死的，也不吃外族人屠宰的；必须是寺四掌教（刀师傅）或阿訇屠宰的方可食用。

除了不吃猪肉外，还不吃下列动物的肉：有爪子的、不反刍的兽类，如马、骡、驴、猫、狗、象、虎、豹、熊、狼、狐狸、鼠、貉的肉；性情凶暴的禽类，如鹰、鹞、鹫、枭、乌鸦的肉；两栖类的蟒肉，爬行类动物中的蛇肉；水产类中奇形怪状的生物，如龟、泥鳅、蛙、蚌、海参、蜇、蟹等（但海产品的禁食范围有些变化）。

《古兰经》是教信仰和法律的源泉，是行为的最高规范。《古兰经》上既规定禁食，那么，所有就必须遵守这些教规。这些禁食的教规，经过长期的历史发展，逐渐演变为的生活习惯。这些食物禁忌习惯，已被广大所接受历代相袭。

禁求签、玩赌、拜偶像习俗

还严禁玩赌，认为玩赌对己、对别人、对社会都不利。认为玩赌是核俩目，所赚之钱不劳而获，是不义之财。还禁忌放高利贷，认为放高利贷使不得。另外还禁止用食物开玩笑;禁止妇女袒胸露臂;忌汉民到家借餐具; 还禁止男子戴金饰、不许过度装饰、严禁扎青(黥墨、文身)、拔部分眉毛等等。

人对颜色有忌讳吗喜爱绿色，确实与教诞生地―― 半岛的环境密切相关。希提在他最着名的《通史》里面有这样的描述：“阿拉比亚是最干燥、最炎热的地方之一。这个地方，东西两面都临海，但是那两个海都很狭窄，海水所发出的水蒸汽，不足以影响亚非两洲常年无雨的大陆性气候。南面的印度洋，固然能将雨水送到这个地方来，但按时吹拂这个地方的热风，不能给内部地区带来多少雨量……”

白色是节日服装的主要基调。无论身在何处，每天的5次礼拜，都要朝向西方：麦加天房“卡尔白”的方向。每年历的第12个月，数以百万计的要聚集在麦加，参加一年一度的朝觐。朝觐者在踏上圣地前，都要脱去常服，脱去人间的各种虚伪、炫耀、高低、贵贱，换上统一的两片不加缝制的白色戒衣，以示彼此一样、本无区别。的葬礼，也是以白色为主调的。参加葬礼的每一个男性，都要戴白色的号帽。“无常”（去世）了的，要先洗大净，然后以白布裹身，质本洁来还洁去。

蓝色也是全世界喜好的颜色之一。与白色大量用于服饰不同，这个偏好更多地体现在建筑、瓷器等艺术之中。

绿、白、黑、蓝…… 最喜欢的这些色彩，都有的文化底蕴。先民自7世纪初进入中国，到元代“遍及天下”，漫长的形成、发展过程中，必然还会与中国以儒家思想为主的汉文化相碰撞，受到这片土地和这方人的影响。

人家日常生活中，早就认同了红色的喜庆寓意。女性的盖头，粉红、洋红、紫红、红花，逐渐流行。婚礼上，无论多热，新娘子要穿红色的夹袄――红，为喜庆；袄，则是为了“喜庆”、“庄重”。新娘子的头上也要搭红盖头：一块红绸子或者红纱巾。新婚的家俱，如木质的面柜，往往要漆成大红色……如此看来，“中国红”在中国这片土地上的感染力委实是令人叹服的。

服饰讲究整齐、美观、简朴舒适、干净卫生，妖艳华贵的衣服，特别是男子不衣艳色，不着异冠。在衣、冠颜色上以白、绿、黑色为主。这种特点与的来源和宗教有一定的联系。教崇尚黑、白、绿三色中国史书上有白衣大食、黑衣大食和绿衣大食之称，大食是古代波斯人对人的称谓的汉语音译。至今世界各国仍崇尚黑、白、绿三色。。还喜欢穿青坎肩，戴黑盖头，穿黑袍子等，给人以想象和纯净的心情。

在教学工作者开展教学活动前，总不可避免地需要编写教案，教案是保证教学取得成功、提高教学质量的基本条件。怎样写教案才更能起到其作用呢？以下是我为大家收集的有关于幼儿园秋游教育教案（精选8篇），希望对大家有所帮助。

有关于幼儿园秋游教育教案1

活动参与者：

中班组全体老师和实习老师、中班全体幼儿及家长。

活动目标：

1、通过秋游活动，让幼儿充分感受集体外出时的兴奋和喜悦。

2、寻找和观察秋天的美景，感受大自然中各种植物的变化。

3、知道要跟着老师和同伴，不能擅自离开集体。

4、锻炼幼儿坚持到底的意志，吃苦耐劳的精神。

5、在活动中增长幼儿对文学作品的爱好和对大自然的爱。

6、乐于探索、交流与分享。

活动准备：与家长联系，帮助幼儿准备一些零食。并对幼儿进行卫生教育，不乱扔垃圾，应扔到垃圾袋。幼儿园准备好小礼物，每位幼儿一份礼物。

活动过程：

一、结合谈论自己的家乡谈话：

1、我们的家乡有什么有名的地方？

2、我们的家乡有哪些好玩的地方？

二、交代游玩的地点及安全要求

三、组织幼儿进行秋游活动——登长城比赛

1、8：00全体人员集中xx下。

2、集中幼儿和家长集体合影留念。

3、比赛开始，比赛路程：从xx到xx。提醒孩子和家长安全第一，比赛第二，做到自己保护好自己，一切安全第一。

4、在终点站集中，分发奖品，并休息，让幼儿享受自己带来的美食，并留影。提醒不乱扔垃圾，应扔到垃圾袋。

5、游览老人公园，感受秋天的美，下长城，活动结束。

注意事项：

1、对幼儿进行安全教育，提醒幼儿在活动地点不拥挤，不乱跑，不离开老师和家长制定的活动范围。

2、携带急救用品，以防幼儿突发事件。

3、家长幼儿鞋子的大小要合脚的运动鞋。

4、幼儿穿秋装园服，白色短袖穿里面。

5、自带适量的零食和饮料，杜绝浪费；并注意公共场所的卫生工作。

6、家长请带好自己身份证（xx户口身份证）。

有关于幼儿园秋游教育教案2

活动目标：

1、通过活动使幼儿在外出游玩时具有一定的自我保护意识。

2、能在外出游玩时听老师指挥，不做危险的事。

3、知道在外出游玩时应该注意的事情。

活动重点：

通过本活动使幼儿知道在秋游时应注意的问题，培养一定的自我保护意识。

活动准备：

秋游时的录像：孩子们是怎样排队的？怎样过马路的？怎么坐车回家？请幼儿较陌生的老师扮演陌生人，拐骗孩子的场景。

活动过程：

一、谈话，引起幼儿参与活动的兴趣。

教师：秋天来了，幼儿园准备带小朋友们外出秋游，高兴吗？但是小朋友出去秋游老师有些担心呢，你们知道为什么吗？幼儿回答。教师：外出秋游和在幼儿园可不一样，需要小朋友们注意一些事情，你们知道要注意什么吗？幼儿自由讨论后回答。

二、观看录像，看完一片段就暂停，让幼儿说说。

（1）第一片段：外出游玩怎样排队？游玩时要排好队，一个跟着一个走紧跟老师，不离开老师所指定的范围，有什么需要或不舒服及时跟老师说，不做危险的事情。

（2）第二片段：外出游玩怎么过马路？过马路时一定要跟好老师，不横冲直撞，看好左右两边有没有车子来往。

（3）第三片段：陌生人和你说话，请你吃东西你怎么办？不与陌生人说话或跟陌生人走，一切听指挥。

（4）第四片段：外出游玩怎样乘车呢？外出游玩乘车时，不要把头、手伸到窗外，不能打开车窗，坐在车座上身子做稳，背靠车座，上下车时不要拥挤，互相谦让。

教师总结、补充幼儿的回答：衣服要穿的轻松些、要穿运动鞋，背包带子要检查等。

三、讨论：外出游玩要带什么？提醒幼儿不要带一些不必要的东西，加重自身的负担。像手帕纸、水、塑料袋等物品是必须带的。

有关于幼儿园秋游教育教案3

活动目标：

1、学会观察、发现实物的特征，并能根据实物的一个共同特征进行分类。

2、用游戏的方法培养幼儿学习数学的兴趣，体验分类活动带来的快乐。

活动准备：

1、4种水果（苹果、梨子、猕猴桃和橘子），4种零食（糖果类、牛奶类、饼干类水果冻类）。

2、大筐2个，托盘8个，贴有标志的托盘20个。

3、鼓一个。

活动过程：

一、以谈话的方式导入，引起幼儿对活动的兴趣。

师：“秋天是个美丽的季节，陈老师今天买了很多的东西要带你们去秋游，开心吗？”

幼儿按照男女不同排成两队。

师：“现在陈老师请你们排成两队，男孩子一队、女孩子一队我们到大教室里先把去秋游的东西准备起来。”

二、按照水果的名称进行第一次分类。

1、出示水果让幼儿认识。

教师将自己水果拿出来让幼儿认识。师：“陈老师买来了很多的东西，你们看看这些是什么？”（幼儿自由讨论）师：“那你们喜欢什么水果，你来说说？”（请个别幼儿回答）

2、给水果分类。

师：“我们现在和这些水果宝宝来做个好玩的游戏，请一个小朋友上来把这些水果宝宝分一分，苹果跟苹果放在一起，橘子和橘子放在一起……”（请个别幼儿上来操作）幼儿操作完后问：“你是怎么分的？”（苹果和苹果放在一起、橘子和橘子放在一起……）小结：刚才他的这样分水果是根据水果的名称不同来分的。

三、根据零食的一个共同特征进行第二次分类。

1、出示零食教师一一出示零食让幼儿认识。

师：“除了这些水果外，陈老师还买来了很多的小零食，我们一起来看看。”（幼儿自由讨论）师：“好多好吃的零食，你们喜欢吗，你最喜欢吃那种零食？”

请幼儿找找老师手中食品的好朋友。

2、个别幼儿给零食分类

师：“我们要跟这么多的零食玩游戏啦，谁来把这些零食分分家，好朋友和好朋友在一起。”

幼儿操作完后问大家：“你们说一说他是怎么分这些零食宝宝的？”（个别幼儿回答）然后问分的那个幼儿：“现在你告诉大家你是根据这些零食的什么特征来分的。”

小结：他们这样QQ糖跟棒棒糖在一起，纯奶和酸奶在一起……，是根据零食的种类来分的。

四、幼儿集体操作，第三次分类

1、教师讲解操作的方法

师：“这里还有很多的零食和水果要和大家来做游戏，请你们一起合作帮它们分分家。现在请四个好朋友一组，我在每一组的中间放了一大筐的水果和零食，在旁边放了几个小筐，请你们把它们分分家。

2、教师讲解示范操作方法。

3、幼儿集体操作，教师巡回指导。

4、检验师：“现在我们一起来看一看，说一说。”分别请两组的`幼儿上来跟大家一起检验。

五、游戏《找朋友》

1、教师讲解游戏玩法

师：“这里有好多的水果宝宝和零食宝宝跟你们做朋友。”

帮个别幼儿带上胸饰问：“你现在是什么宝宝了啊？”（我是苹果宝宝）师：“对了，你说的真好，现在你们带上什么胸饰就是什么宝宝了。我现在请两个小朋友上来给这些宝宝分一分，鼓声开始的时候，我们就去把一样的朋友拉在一起，鼓声一停的时候看谁又快又对。”

2、幼儿游戏一次，教师或幼儿去检验。

3、游戏数次后结束，幼儿回教室。

师：“我们玩的真开心，接下来还有更高兴的事情，我们回教室检查完3组的实物后，装好后就可以去秋游了哦！跟老师们说再见吧。”幼儿离开活动室。

有关于幼儿园秋游教育教案4

活动目标：

1、引导幼儿愉快的参与秋游前的准备活动，能集中注意力听老师说话，记住游戏规则。

2、鼓励幼儿能用普通话说出自己所拿食品的名称。

3、通过活动幼儿学会游戏，感受游戏的乐趣。

4、体验同伴间友好的情感。

活动准备：

1、与幼儿人数相等的塑料小提蓝若干，小兔头饰若干。

2、橘子、小面包、乐百氏奶、果冻等（数量与幼儿人数相等）

活动过程：

一、师生共同扮演角色，引起游戏的兴趣。

指导语："今天老师做兔妈妈（带上头饰），谁愿意做我的兔宝宝？"、"兔宝宝们带上帽子（头饰）"、"待会儿和兔妈妈一起去公园好吗？"（幼儿各自带上头饰）

二、听说练习。

1、幼儿说出自己喜欢吃的食品："秋天到了，公园里开满了五颜六色的菊花，可美啦，咱们一起去公园秋游，带些什么吃的东西去呢？"（幼儿各自讲想带去的食品名称）

2、幼儿说老师准备的食品："兔妈妈也为你们准备了好多食品，看，都有些什么呢？"（出示食物，让幼儿边看边讲，然后请个别幼儿讲食物的名称，注意发音的正确）

3、幼儿按指令取食物。

（1）"有这么多好吃的东西，怎么带去呢？宝宝们，不用着急，兔妈妈已为每人准备了一只篮子，让你们盛放吃的东西"（各自从椅子下取出小篮子）

（2）"待会儿，请你们每人拿一个橘子，一只面包，一瓶酸奶和两个果冻放在篮子里，看谁记住了！"、"兔妈妈让你们拿什么呀？"（教师及时表扬听的仔细的幼儿）

（3）"请兔宝宝按妈妈说的话去拿吃的东西，看谁拿对了"（幼儿分散着去取食品，教师观察幼儿取物的情况，发现有错，不急于马上纠正）

三、幼儿互相检查听话取物的情况。

1、"兔妈妈也准备了一些食品，看，谁和兔妈妈拿的食品是一样的？"（幼儿相互检查自己篮子中的食品，是否按要求拿对了）

2、"如果你多拿了一样吃的东西，别的小兔就少了一样食品，怎么办呢？"（请拿错的幼儿进行互相调整）

四、出发去公园。

1、"小兔子们已经带好了食物，现在准备出发！"（幼儿在愉快活泼的音乐伴奏下，开着小汽车去室外）

2、观察公园的菊花，并在草地上铺上塑料布进行野餐

有关于幼儿园秋游教育教案5

一、活动目标：

1、能够在老师的带领下观察秋天景物的变化，了解秋天的基本特征。

2、愿意跟同伴分享自己的美食。

二、材料准备：

1、事先考察过秋游地点“鹰山”的地理情况，选择适合休息的场地。

2、幼儿每人背一个小书包，里面装有小零食。

三、活动设计：

（一）引题，提出要求：

今天，老师要带小朋友去“鹰山”秋游，去的路上，我们会经过一条马路，我们要在绿灯的时候从人行横道上过马路。老师请小朋友看看路边的小花小草有什么变化？排队一定要一个跟着一个，不要掉队。

（二）徒步至“鹰山”。

1、一起唱《秋天多可爱》。

2、请幼儿观察路边的小花小草及山上的植物，提出相应问题，并解答。

（三）幼儿分享美食。

1、教师引导幼儿与同伴分享美食，并请老师一起分享。

2、将垃圾扔进垃圾袋。

3、能够主动擦嘴、擦手。

（四）排队回园，教师。

活动反思：在秋游前，我们就进行了实地考察，结合孩子目前的运动能力及安全因素，我们决定目的地为“鹰山”的第一个平台。在活动前，我提出了细致的要求，抓住时机，带领孩子们亲身体验了“红绿灯”，让他们真正懂得了如何过“红绿灯”。一路上，我不断地跟孩子们进行交流：小朋友，你们看，小树的枝干上为什么涂上了白色的涂料呀？树叶变成什么颜色了呀？为什么地上有那么多的落叶呢？地里面种着的是什么呀？通过提问及细致地解答，帮助孩子们了解了秋天的典型特征。在爬山的过程中，我一直强调“登山要靠山边走，不要靠外面走”，无形中告知了孩子们登山的要领。在分享美食的时候，我让孩子们将自己的美食与同伴进行互换、分享，并且提示他们：老师也很辛苦，引导他们将美食与老师一起分享，从而培养他们学会分享、关心、孝敬长辈的传统美德。

此次秋游活动，孩子们在玩的同时收获了很多，意义深远！

有关于幼儿园秋游教育教案6

教材分析

在美丽的秋天里，大自然利用丰富的色彩为孩子们描绘出一幅美丽的画卷：多彩的树叶、盛开的菊花、丰收的果实。引导幼儿通过商量制订秋游计划，准备秋游物品，培养做事的计划性；指导幼儿观察秋天的环境变化，感受大自然的美好，从而陶冶性情并充分体验远足的快乐。

活动目标

1尝试自主制订出游计划并按照计划准备物品。

2能连续行走15千米左右，能听从指挥、遵守规则，有一定的自我约束能力。

3欣赏秋天的美好景色，体验远足的快乐。

活动准备

1教师考察好秋游路线，与家委会协商并征集家长志愿者参加秋游。

2每组一张大的计划纸，“幼儿学习材料”——《秋天多美好》。

活动建议

1、提前一天制订出游计划并根据计划准备出游物品。

（1）教师提出秋游计划及目的地，幼儿分组讨论记录秋游计划。例如：时间、目的地、路上注意问题、需要准备的物品、想玩的游戏等。

（2）各小组推选代表介绍本组计划，互相补充，讨论后由教师记录在大计划表上。

（3）幼儿在《秋天多美好》第6—7页记录要准备的物品，如舒适的运动鞋、背包、水壶、帽子、食物、纸巾等，将记录表带回家准备物品。

2、组织幼儿出游，重点强调出游过程中的安全规则。

（1）整理队伍，清点人数，检查幼儿衣着是否合适，物品是否带齐。

（2）根据行进路线讲解安全要求，强调幼儿要听从指挥，遵守交通规则。

（3）安排教师和家长志愿者分散在队伍合适位置随队出行。在行进中随时观察幼儿，提示幼儿跟随队伍，注意安全。

3、到达目的地后组织幼儿有序活动，欣赏秋天的美景。

（1）到达目的地后清点人数，组织幼儿休息喝水。

（2）讲解活动范围和要求，引导幼儿观察、欣赏周围景致，重点观察发现植物在秋天的变化。

（3）组织幼儿游戏、拍照、分享小食品。要求幼儿讲卫生守规则。

4、整理队伍，清点人数，组织幼儿返回。回园后鼓励幼儿绘画、记录秋游，结合照片制作秋游主题墙。

有关于幼儿园秋游教育教案7

活动目标：

1、感受欣赏秋天里大自然的美景，体验郊游的乐趣。

2、观察并发现秋天的特征及秋天里人们的活动。

3、有热爱大自然的情感，知道爱护环境。

活动准备：

1、选择好郊游地点，确定线路，选择的地点尽量靠近果园或养鸡、养猪场或农村的菜园等地点。

2、带塑料瓶、捞网、小铲子等。

3、穿轻便服装，带少量食物、水、风筝等。

活动过程：

一、出发前做简短谈话，明确外出的任务和要求。

（1）教师：今天我们到XX地方去旅游，大家去找一找，看一看秋天是什么样子的，回来后请大家谈谈你看到了什么。

（2）教师：秋天的景色是很美的，我们该怎样对待美丽的花草树木？

（3）教师：我们和别的班上的小朋友一起坐汽车时应注意什么？我们过马路时应该注意什么？

二、沿指定地点，带领幼儿观察欣赏秋天的景色。

到达地点，按计划路线组织幼儿观赏重点景物。

（1）观察田野里的花及农作物，鼓励幼儿用语言形容、想象、比喻等。

（2）观察秋天的树叶，带领幼儿拣树叶，并收集外形比较好看的树叶。

（3）拣起被游人丢弃的垃圾，维护大自然或公园里的美好环境。

三、组织游戏：寻宝活动。

在树丛中、石头下寻找一些教师事先放好的小纸条等，按纸条指示完成任务，得到一份小礼物。

四、围坐在草坪上休息，吃点心。

提醒幼儿注意保持卫生，垃圾要放入垃圾箱。

五、自由活动。

放风筝、写生、踢足球等。

因为选择了附近的田野作为郊游的地点，所以，孩子们是排好队步行的。

活动反思：

刚开学，就有小朋友问：“老师，我们什么时候出去郊游啊？”今天，秋高气爽，孩子们拉着好朋友的手，走上了郊游的道路。一路上，秋天的花先吸引了孩子们的注意，再是随风飘落的树叶，也让孩子们回味了常绿树和落叶树的概念，他们兴高采烈地唱着歌，念着儿歌，惹的行人纷纷回头。我也发现，孩子们升入中班后，自我保护能力得到提高了，能自己注意观察道路情况，还能关心到同伴。总的说来，孩子们非常喜欢类似的亲近大自然的活动。

有关于幼儿园秋游教育教案8

活动目标：

1、通过走、跨、跳的方式游戏来感受秋游路上的乐趣。

2、帮助幼儿养成一定的规则性游戏：一个一个接着玩。

活动重点：

通过走、跨、跳的方式游戏。

活动难点：

鼓励幼儿正确的跨和跳。

活动准备：

1、布绳、纸板、自制的器械操器材，设计成场景为弯曲小路（用布绳摆成小路走）、过小溪（纸板当小石头跨）、过小沟（用布绳摆成平行线跳）、采野花（自制的器械操器材当野花）

2、背景音乐《一起去郊游》

活动过程：

一、情景热身：

1、小朋友你们去过秋游吗？秋游我们要准备什么呢？（引出穿合适的衣服和鞋子）

2、热身操穿衣服，穿上衣（抖一抖，看一看，先进一个手，再进一个手，钻出脑袋扭一扭，衣服穿好啦。）穿裤子（抖一抖，看一看，左脚进，右脚进。拉一拉来扭一扭，裤子穿好啦。）穿鞋子（两只鞋子摆摆好，伸进去扭一扭，伸进去扭一扭，跳一跳，跳一跳，鞋子穿的真舒服。）

3、小朋友们我们穿好衣服了，来背上包包准备出发了。

二、秋游去

1、教师简单介绍秋游路线：走过弯曲小路，跨着石头过小溪，跳过小沟。

（1）走小路。

小路很弯曲，我们一个一个跟着走小心别掉到农民伯伯种的庄稼地里，踩坏了庄稼奥。

（2）过小溪。

呀！前面有一条小溪这么过呀？老师先来试一试，引导幼儿踩着小石头（纸板）跨过去。幼儿一个一个小心过，别掉下水。

（3）过小溪。

前面的小沟挡了我们的路，谁来试试跳过去，引导幼儿正确的双脚跳跃。不推不急一个个的跳，不掉下沟成小泥人了。

2、采野花去。

有一片草上有很多的野花可漂亮了，我们去才野花好吗？不过路比较的远你们要一个一个的跟好，别迷路了。幼儿再次走小路、过小溪、过小溪到草地采野花（器械操器材）。

三、放松运动。

1、采到那么多的野花，好开心啊！我们一起来庆祝一下吧！（做放松运动）

2、我们一起把漂亮的野花带回幼儿园插起来吧！（活动结束）

主要成就：

1、相对论

狭义相对论的创立：

早在16岁时，爱因斯坦就从书本上了解到光是以很快速度前进的电磁波，与此相联系，他非常想探讨与光波有关的所谓以太的问题。以太这个名词源于希腊，用以代表组成天上物体的基本元素。

17世纪的笛卡尔和其后的克里斯蒂安·惠更斯首创并发展了以太学说，认为以太就是光波传播的媒介，它充满了包括真空在内的全部空间，并能渗透到物质中。

与以太说不同，牛顿提出了光的微粒说。牛顿认为，发光体发射出的是以直线运动的微粒粒子流，粒子流冲击视网膜就引起视觉。

18世纪牛顿的微粒说占了上风，19世纪，却是波动说占了绝对优势。以太的学说也大大发展：波的传播需要媒质，光在真空中传播的媒质就是以太，也叫光以太。

与此同时，电磁学得到了蓬勃发展，经过麦克斯韦、赫兹等人的努力，形成了成熟的电磁现象的动力学理论——电动力学，并从理论与实践上证明光就是一定频率范围内的电磁波，从而统一了光的波动理论与电磁理论。

以太不仅是光波的载体，也成了电磁场的载体。直到19世纪末，人们企图寻找以太，然而从未在实验中发现以太，相反，迈克耳逊莫雷实验却发现以太不太可能存在。

电磁学的发展最初也是纳入牛顿力学的框架，但在解释运动物体的电磁过程时却发现，与牛顿力学所遵从的相对性原理不一致。按照麦克斯韦理论，真空中电磁波的速度，也就是光的速度是一个恒量；然而按照牛顿力学的速度加法原理，不同惯性系的光速不同。

例如，两辆汽车，一辆向你驶近，一辆驶离。你看到前一辆车的灯光向你靠近，后一辆车的灯光远离。根据伽利略理论，向你驶来的车将发出速度大于c（真空光速30x10^8m/s）的光，即前车的光的速度=光速+车速；而驶离车的光速小于c，即后车光的速度=光速-车速。

但按照这两种光的速度相同，因为在麦克斯韦的理论中，车的速度有无并不影响光的传播，说白了不管车子怎样，光速等于c。麦克斯韦与伽利略关于速度的说法明显相悖！

爱因斯坦似乎就是那个将构建崭新的物理学大厦的人。爱因斯坦认真研究了麦克斯韦电磁理论，特别是经过赫兹和洛伦兹发展和阐述的电动力学。爱因斯坦坚信电磁理论是完全正确的，但是有一个问题使他不安，这就是绝对参照系以太的存在。

他阅读了许多著作发现，所有人试图证明以太存在的试验都是失败的。经过研究爱因斯坦发现，除了作为绝对参照系和电磁场的荷载物外，以太在洛伦兹理论中已经没有实际意义。

爱因斯坦喜欢阅读哲学著作，并从哲学中吸收思想营养，他相信世界的统一性和逻辑的一致性。在“奥林匹亚科学院”时期大卫·休谟（David Hume）对因果律的普遍有效性产生的怀疑，对爱因斯坦产生了影响。

相对性原理已经在力学中被广泛证明，却在电动力学中却无法成立，对于物理学这两个理论体系在逻辑上的不一致，爱因斯坦提出了怀疑。他认为，相对论原理应该普遍成立，因此电磁理论对于各个惯性系应该具有同样的形式，但在这里出现了光速的问题。

光速是不变的量还是可变的量，成为相对性原理是否普遍成立的首要问题。当时的物理学家一般都相信以太，也就是相信存在着绝对参照系，这是受到牛顿的绝对空间概念的影响。19世纪末，马赫在所著的《发展中的力学》中，批判了牛顿的绝对时空观，这给爱因斯坦留下了深刻的印象。

1905年5月的一天，爱因斯坦与一个朋友贝索讨论这个已探索了十年的问题，贝索按照马赫主义的观点阐述了自己的看法，两人讨论了很久。突然，爱因斯坦领悟到了什么，回到家经过反复思考，终于想明白了问题。

第二天，他又来到贝索家，说：谢谢你，我的问题解决了。原来爱因斯坦想清楚了一件事：时间没有绝对的定义，时间与光信号的速度有一种不可分割的联系。他找到了开锁的钥匙，经过五个星期的努力工作，爱因斯坦把狭义相对论呈现在人们面前。

1905年6月30日，德国《物理学年鉴》接受了爱因斯坦的论文《论动体的电动力学》，在同年9月的该刊上发表。这篇论文是关于狭义相对论的第一篇文章，它包含了狭义相对论的基本思想和基本内容。狭义相对论所根据的是两条原理：相对性原理和光速不变原理。

爱因斯坦解决问题的出发点，是他坚信相对性原理。伽利略最早阐明过相对性原理的思想，但他没有对时间和空间给出过明确的定义。牛顿建立力学体系时也讲了相对性思想，但又定义了绝对空间、绝对时间和绝对运动，在这个问题上他是矛盾的。

而爱因斯坦大大发展了相对性原理，在他看来，根本不存在绝对静止的空间，同样不存在绝对同一的时间，所有时间和空间都是和运动的物体联系在一起的。对于任何一个参照系和坐标系，都只有属于这个参照系和坐标系的空间和时间。

对于一切惯性系，运用该参照系的空间和时间所表达的物理规律，它们的形式都是相同的，这就是相对性原理，严格地说是狭义的相对性原理。

在这篇文章中，爱因斯坦没有讨论将光速不变作为基本原理的根据，他提出光速不变是一个大胆的假设，是从电磁理论和相对性原理的要求而提出来的。

这篇文章是爱因斯坦多年来思考以太与电动力学问题的结果，他从同时的相对性这一点作为突破口，建立了全新的时间和空间理论，并在新的时空理论基础上给动体的电动力学以完整的形式，以太不再是必要的，以太漂流是不存在的。

什么是同时性的相对性？不同地方的两个事件我们何以知道它是同时发生的呢？一般来说，我们会通过信号来确认。

为了得知异地事件的同时性我们就得知道信号的传递速度，但如何测出这一速度呢？我们必须测出两地的空间距离以及信号传递所需的时间，空间距离的测量很简单，麻烦在于测量时间，我们必须假定两地各有一只已经对好了的钟，从两个钟的读数可以知道信号传播的时间。

但我们如何知道异地的钟对好了呢？答案是还需要一种信号。这个信号能否将钟对好？如果按照先前的思路，它又需要一种新信号，这样无穷后退，异地的同时性实际上无法确认。不过有一点是明确的，同时性必与一种信号相联系，否则我们说这两件事同时发生是无意义的。

光信号可能是用来对时钟最合适的信号，但光速非无限大，这样就产生一个新奇的结论，对于静止的观察者同时的两件事，对于运动的观察者就不是同时的。

我们设想一个高速运行的列车，它的速度接近光速。列车通过站台时，甲站在站台上，有两道闪电在甲眼前闪过，一道在火车前端，一道在后端，并在火车两端及平台的相应部位留下痕迹，通过测量，甲与列车两端的间距相等，得出的结论是，甲是同时看到两道闪电的。

因此对甲来说，收到的两个光信号在同一时间间隔内传播同样的距离，并同时到达他所在位置，这两起事件必然在同一时间发生，它们是同时的。

但对于在列车内部正中央的乙，情况则不同，因为乙与高速运行的列车一同运动，因此他会先截取向着他传播的前端信号，然后收到从后端传来的光信号。

对乙来说，这两起事件是不同时的。也就是说，同时性不是绝对的，而取决于观察者的运动状态。这一结论否定了牛顿力学中引以为基础的绝对时间和绝对空间框架。

相对论认为，光速在所有惯性参考系中不变，它是物体运动的最大速度。由于相对论效应，运动物体的长度会变短，运动物体的时间膨胀。但由于日常生活中所遇到的问题，运动速度都是很低的（与光速相比），看不出相对论效应。

爱因斯坦在时空观的彻底变革的基础上建立了相对论力学，指出质量随着速度的增加而增加，当速度接近光速时，质量趋于无穷大。他并且给出了著名的质能关系式：E=mc^2，质能关系式对后来发展的原子能事业起到了指导作用。

相对论的意义：

狭义相对论和广义相对论建立以来，已经过去了很长时间，它经受住了实践和历史的考验，是人们普遍承认的真理。相对论对于现代物理学的发展和现代人类思想的发展都有巨大的影响。

相对论从逻辑思想上统一了经典物理学，使经典物理学成为一个完美的科学体系。狭义相对论在狭义相对性原理的基础上统一了牛顿力学和麦克斯韦电动力学两个体系，指出它们都服从狭义相对性原理，都是对洛伦兹变换协变的，牛顿力学只不过是物体在低速运动下很好的近似规律。

广义相对论又在广义协变的基础上，通过等效原理，建立了局域惯性长与普遍参照系数之间的关系，得到了所有物理规律的广义协变形式，并建立了广义协变的引力理论，而牛顿引力理论只是它的一级近似。

这就从根本上解决了以前物理学只限于惯性系的问题，从逻辑上得到了合理的安排。相对论严格地考察了时间、空间、物质和运动这些物理学的基本概念，给出了科学而系统的时空观和物质观，从而使物理学在逻辑上成为完美的科学体系。

狭义相对论给出了物体在高速运动下的运动规律，并提示了质量与能量相当，给出了质能关系式。这两项成果对低速运动的宏观物体并不明显，但在研究微观粒子时却显示了极端的重要性。因为微观粒子的运动速度一般都比较快，有的接近甚至达到光速，所以粒子的物理学离不开相对论。

质能关系式不仅为量子理论的建立和发展创造了必要的条件，而且为原子核物理学的发展和应用提供了根据。

对于爱因斯坦引入的这些全新的概念，当时地球上大部分物理学家，其中包括相对论变换关系的奠基人洛仑兹，都觉得难以接受。

甚至有人说“当时全世界只有两个半人懂相对论”。旧的思想方法的障碍，使这一新的物理理论直到一代人之后才为广大物理学家所熟悉，就连瑞典皇家科学院，1922年把诺贝尔物理学奖授予爱因斯坦时，也只是说“由于他对理论物理学的贡献，更由于他发现了光电效应的定律。”

对爱因斯坦的诺贝尔物理学奖颁奖辞中竟然对于爱因斯坦的相对论只字未提。（注：相对论没有获诺贝尔奖，一个重要原因就是还缺乏大量事实验证。）

2、光电效应

1905年，爱因斯坦提出光子假设，成功解释了光电效应，因此获得1921年诺贝尔物理奖。

光照射到金属上，引起物质的电性质发生变化。这类光变致电的现象被人们统称为光电效应（Photoelectric effect）。

光电效应分为光电子发射、光电导效应和光生伏特效应。前一种现象发生在物体表面，又称外光电效应。后两种现象发生在物体内部，称为内光电效应。

赫兹于1887年发现光电效应，爱因斯坦第一个成功的解释了光电效应（金属表面在光辐照作用下发射电子的效应，发射出来的电子叫做光电子）。光波长小于某一临界值时方能发射电子，即极限波长，对应的光的频率叫做极限频率。

临界值取决于金属材料，而发射电子的能量取决于光的波长而与光强度无关，这一点无法用光的波动性解释。还有一点与光的波动性相矛盾，即光电效应的瞬时性，按波动性理论，如果入射光较弱，照射的时间要长一些，金属中的电子才能积累住足够的能量，飞出金属表面。

可事实是，只要光的频率高于金属的极限频率，光的亮度无论强弱，光子的产生都几乎是瞬时的，不超过十的负九次方秒。正确的解释是光必定是由与波长有关的严格规定的能量单位（即光子或光量子）所组成。

光电效应里，电子的射出方向不是完全定向的，只是大部分都垂直于金属表面射出，与光照方向无关，光是电磁波，但是光是高频震荡的正交电磁场，振幅很小，不会对电子射出方向产生影响。 [1]

3、能量守恒

E=mc²，物质不灭定律，说的是物质的质量不灭；能量守恒定律，说的是物质的能量守恒。

虽然这两条伟大的定律相继被人们发现了，但是人们以为这是两个风马牛不相关的定律，各自说明了不同的自然规律。甚至有人以为，物质不灭定律是一条化学定律，能量守恒定律是一条物理定律，它们分属于不同的科学范畴。

爱因斯坦认为，物质的质量是惯性的量度，能量是运动的量度；能量与质量并不是彼此孤立的，而是互相联系的，不可分割的。物体质量的改变，会使能量发生相应的改变；而物体能量的改变，也会使质量发生相应的改变。

在狭义相对论中，爱因斯坦提出了著名的质能公式：E=mc^2（这里的E代表能量，m代表多少质量，c代表光的速度，近似值为3×10^8m/s，这说明能量可以用减少质量的方法创造）。

爱因斯坦的质能关系公式，正确地解释了各种原子核反应：就拿氦4（He4）来说，它的原子核是由2个质子和2个中子组成的。照理，氦4原子核的质量就等于2个质子和2个中子质量之和。

实际上，这样的算术并不成立，氦核的质量比2个质子、2个中子质量之和少了00302u（原子质量单位）！这是为什么呢？因为当2个氘[dāo]核（每个氘核都含有1个质子、1个中子）聚合成1个氦4原子核时，释放出大量的原子能。

生成1克氦4原子时，大约放出27×10^12焦耳的原子能。正因为这样，氦4原子核的质量减少了。

这个例子生动地说明：在2个氘原子核聚合成1个氦4原子核时，似乎质量并不守恒，也就是氦4原子核的质量并不等于2个氘核质量之和。然而，用质能关系公式计算，氦4原子核失去的质量，恰巧等于因反应时释放出原子能而减少的质量。

爱因斯坦从更新的高度，阐明了物质不灭定律和能量守恒定律的实质，指出了两条定律之间的密切关系，使人类对大自然的认识又深了一步。

4、宇宙常数

爱因斯坦在提出相对论的时候，曾将宇宙常数（为了解释物质密度不为零的静态宇宙的存在，他在引力场方程中引进一个与度规张量成比例的项，用符号Λ表示。该比例常数很小，在银河系尺度范围可忽略不计。只在宇宙尺度下，Λ才可能有意义，所以叫作宇宙常数。

即所谓的反引力的固定数值）代入他的方程。他认为，有一种反引力，能与引力平衡，促使宇宙有限而静态。当哈勃将膨胀宇宙的天文观测结果展示给爱因斯坦看时，爱因斯坦说：“这是我一生所犯下的最大错误。”

宇宙是膨胀着的。哈勃等认为，反引力是不存在的，由于星系间的引力，促使膨胀速度越来越慢。星系间有一种扭旋的力，促使宇宙不断膨胀，即暗能量。70亿年前，它们“战胜”了暗物质，成为宇宙的主宰。

最新研究表明，按质量成份（只算实质量，不算虚物质）计算，暗物质和暗能量约占宇宙96%。看来，宇宙将不断加速膨胀，直至解体死亡。（也有其它说法，争议不休）。

宇宙常数虽存在，但反引力的值远超过引力。林德饶有风趣的说：“我终于明白，为什么他（爱因斯坦）这么喜欢这个理论，多年后依然研究宇宙常数，宇宙常数依然是当今物理学最大的疑问之一。”

扩展资料：

阿尔伯特·爱因斯坦（AlbertEinstein，1879年3月14日—1955年4月18日），出生于德国符腾堡王国乌尔姆市，毕业于苏黎世联邦理工学院，犹太裔物理学家。

爱因斯坦1879年出生于德国乌尔姆市的一个犹太人家庭（父母均为犹太人），1900年毕业于苏黎世联邦理工学院，入瑞士国籍。

1905年，获苏黎世大学哲学博士学位，爱因斯坦提出光子假设，成功解释了光电效应，因此获得1921年诺贝尔物理奖，1905年创立狭义相对论。1915年创立广义相对论。1955年4月18日去世，享年76岁。

爱因斯坦为核能开发奠定了理论基础，开创了现代科学技术新纪元，被公认为是继伽利略、牛顿以来最伟大的物理学家。1999年12月26日，爱因斯坦被美国《时代周刊》评选为“世纪伟人”。

人物纪念：

阿尔伯特·爱因斯坦奖是一个理论物理学的奖项，1951年首次由普林斯顿高等研究院颁发，奖金15,000美元。后来奖金降至5,000美元。爱因斯坦曾经做过该奖评委。

1955年8月，在爱因斯坦去世四个月之后，第99号元素被命名为“锿”（Einsteinium），以纪念爱因斯坦的贡献。

1965年到1978年，美国邮局曾发行一套“著名美国人”系列邮票，其中包括爱因斯坦，面值8美分。

1973年3月5日发现的小行星2001被命名为爱因斯坦。

阿尔伯特·爱因斯坦奖牌由瑞士波恩的阿尔伯特·爱因斯坦学会设立并颁发，1979年首次颁发，奖励那些在与爱因斯坦有关的事物上作出杰出贡献的人。

爱因斯坦卫星是哈佛-史密松天体物理中心和美国宇航局联合制造的X射线观测卫星，于1978年11月13日发射升空。其原名为HEAO-2，为纪念爱因斯坦诞辰100周年而用他的名字命名。

阿尔伯特·爱因斯坦世界科学奖由世界文化委员会设立，1984年首次颁发。其宗旨在于激励科学研究和技术研发，奖金为10,000美元。

人物轶事：

1、慧眼识才

爱因斯坦十六岁时报考瑞士苏黎世的联邦工业大学工程系，可是入学考试却告以失败。看过他的数学和物理考卷的该校物理学家韦伯先生却慧眼识英才，称赞他：“你是个很聪明的孩子，爱因斯坦，一个非常聪明的孩子，但是你有一个很大的缺点：就是你不想表现自己。”

爱因斯坦在数学方面可以说是“天才”，他在12岁到16岁时就已经自学学会了解析几何和微积分。而对于不想表现自己这个“缺点”，他也是“死不悔改”。

他晚年写给朋友的信中说：“我年轻时对生活的需要和期望是能在一个角落安静地做我的研究，公众人士不会对我完全注意，可是现在却不能了。”

2、世界公民

在爱因斯坦小的时候，有一天德皇军队通过慕尼黑的市街。好奇的人们都涌向窗前喝彩助兴，小孩子们则为士兵发亮的头盔和整齐的脚步而向往。但爱因斯坦却恐惧得躲了起来，他既瞧不起又害怕这些“打仗的妖怪”，并要求他的母亲把他带到自己永远也不会变成这种妖怪的国土去。

中学时爱因斯坦放弃了德国国籍，可他并不申请加入意大利国籍。他要做一个不要任何依附的世界公民，大战过后，爱因斯坦试图在现实的基础上建立他的世界和平的梦想，并且在“敌国”里作了一连串“和平”演说。

德国右翼刺客们的黑名单上也出现了阿尔伯特·爱因斯坦的名字，希特勒悬赏两万马克要他的人头。为了使自己与这个世界保持“和谐”，爱因斯坦不得不从意大利迁到荷兰。又从荷兰迁居美国，而且加入了美国国籍。他认为，在美国这个国度里，各阶级的人们都能在勉强过得去的友谊中生存下去。

3、淡泊名利

1948年5月14日，以色列国诞生，但不久以色列与周围阿拉伯国家的战争便爆发了。已经定居在美国十多年的爱因斯坦立即向媒体宣称：“现在，以色列人再不能后退了，我们应该战斗。犹太人只有依靠自己，才能在一个对他们存有敌对情绪的世界上生存下去。”

1952年11月9日，爱因斯坦的老朋友以色列首任总统魏茨曼逝世。在此前一天，就有以色列驻美国大使向爱因斯坦转达了以色列总理戴维·本-古里安的信，正式提请爱因斯坦为以色列共和国总统候选人。

当日晚，一位记者给爱因斯坦的住所打来电话，询问爱因斯坦是否会担任以色列总统，“不，我干不了。”爱因斯坦否定了这个提议。刚放下电话，电话铃又响了。

这次是驻华盛顿的以色列大使打来的。大使说：“教授先生，我是奉以色列共和国总理本·古里安的指示，想请问一下，如果提名您当总统候选人，您愿意接受吗？”爱因斯坦被同胞们的好意感动了，但他想的更多的是如何委婉地拒绝大使和以色列政府，而不使他们失望，不让他们窘迫。

不久，爱因斯坦在报上发表声明，正式谢绝出任以色列总统。在爱因斯坦看来，“当总统可不是一件容易的事。”同时，他还再次引用他自己的话：“方程对我更重要些，因为政治是为当前，而方程却是一种永恒的东西。”

4、成功秘诀

爱因斯坦常对人说：学习时间是个常数，它的效率却是个变数，单独追求学习时间是不明智的，最重要的是提高学习效率。他认为必须通过文体活动，才能获得充沛的精力，保持清醒的头脑，爱因斯坦还根据自己的亲身体会，总结出一个公式，即A=X+Y+Z。

A代表成功，X代表正确的方法，Y代表努力工作，Z代表少说废话。他把这个公式的内容，概括成两句话：工作和休息是走向成功之路的阶梯，珍惜时间是有所建树的重要条件。

参考资料：

百度百科-阿尔伯特·爱因斯坦

1、野餐

带着自己的吃食物和孩子一起做饭。

2、露营

一起去露营吧！挑战自己，挑战春天！晚上燃气篝火，唱着自己熟悉的曲子，和朋友一起，怀念那逝去的日子！

3、参观名胜古迹

中国各地都有很多名胜古迹可以供大家参观，都具有一定的地方特色，到具有地方特色的地方去游玩，除了参观古迹，吃遍各地小吃也是一件令人愉悦的事情，“吃货”们寻找“好吃嘴”的过程也是很有趣的，大家抓紧这难得的春日，赶紧出发吧！

4、农家乐

一家大小，有老有少，选择游玩的地方就要局限一点了！现在农家乐都是“一条龙”服务了，吃喝玩乐应有尽有，只有你想不到，没有人家做不到！吃的包了，玩的随便玩（打牌、唱歌、下棋、赏花、喝茶），到点吃饭，各方特色小菜已经大盘小盘端上桌来！一家人齐齐整整得在农家乐消费一天，实在是惬意

5，垂钓

大大小小各种特色的农家乐，在有些农家乐里可以钓鱼，可以烤鱼！现在有些农村把农田改成水库，注满水，放上鱼苗，供游人钓鱼，这也是一个旅游好去处，钓鱼讲究耐心和技巧，给许多的垂钓者带来不少的乐趣！

6、公园游玩

动物园、植物园、大熊猫基地这些是比较有意义的公园，家里有宝宝的家庭一般选择这样的地方去游玩，一边游玩一边还可以让宝宝认识一些动物和植物，让他们多接触大自然。繁花盛开的公园，我们这边有许多的公园都会在春季花开的时候来一个花展，让大家赏花游玩，有摄影爱好的人一定不能错过！比如玫瑰园、龙泉赏桃花、梨花、石象湖的郁金香园。当你身在花海的世界，你会忘记世间所有的纷扰！

自2015年以来，硕士研究生报名人数屡创新高，2019年达到290万，2020年首次突破300万，到达341万，同步增长176%。

在管理类联考中，MBA报考生接近22万，然而被录取的学生不足5万，读MBA究竟可以带来什么呢？

客观而言，MBA能提供的资源主要有以下几个方面：

1丰富的课程：

MBA的课程范围很广，财务、投资、战略、人力都会学到，同时MBA更侧重案例式的教学，让学生能够避免拘泥于课本，而从思维、战略、意识等方面实践性的提升；

2多元化的同学群体：

之前我们的圈子相对固化，因为大学同学、同事基本都是在同行业中。

而MBA的同学来自各行各业，从事不同的岗位，同样优秀的同学们在一起学习能够产生更好的思想碰撞，也能够开拓思维，汲取多元化的营养；

3优秀的人脉资源：

名校MBA的同学和校友是非常珍贵的人脉资源，许多人通过校友的内部推荐进到更好的平台，也有许多人在校期间遇到自己的合伙人开始创业，这些都是MBA提供的宝贵财富；

4、经济回报

据不完全统计，中国MBA学生毕业后有66%的人年薪在100万上，231%的人年薪50万—100万，355%的人年薪在30万到50万，平均薪资涨幅20%以上。