一、长白山自然保护区

1960年，建立长白山保护区。1986年，晋升为国家级自然保护区。属于自然生态系统类别中森林生态系统类型的自然保护区。

主要保护动物：如紫貂、东北虎、金钱豹、梅花鹿、人参、东北红豆杉、长白松。

二、卧龙自然保护区

卧龙自然保护区是国家级第三大自然保护区。四川省面积最大、自然条件最复杂、珍稀动植物最多的自然保护区。

主要保护动物：大熊猫、金钱豹、金丝猴、猕猴、藏酋猴等。

三、神农架自然保护区

保护区1982年省政府批准建立，1986年晋升为国家级，1990年加入联合国教科文组织“人与生物圈”保护区网。主要保护对象为北亚热带山地森林生态系统及特有、珍稀物种。

主要保护动物：苏门羚、獐、麝、麂、毛冠猴、大灵猫、小灵猫、花面狸、云豹、金猫、鼬獾、豪猪等。

四、博格达峰自然保护区

保护对象包括濒危动物、森林、草原、天山风景区及荒漠绿洲。是新疆维吾尔自治区第一个、中国第七个被纳入联合国“人与生物圈”网络的保护区。

主要保护动物：天鹅、雪鸡、雪豹等。

五、盐城自然保护区

1992年升级为国家级自然保护区，2007年更名为江苏盐城湿地珍禽国家级自然保护区，保护区主要保护对象为丹顶鹤等珍稀野生动物及其赖以生存的滩涂湿地生态系统。

主要保护动物：丹顶鹤、白头鹤、白鹤、东方白鹳、黑鹳、中华秋沙鸭、遗鸥、大鸨、白肩雕、金雕、白尾海雕、麋鹿、中华鲟、白鲟等。

参考资料来源：百度百科-长白山自然保护区

参考资料来源：百度百科-卧龙自然保护区

参考资料来源：百度百科-神农架自然保护区

参考资料来源：百度百科-博格达峰自然保护区

参考资料来源：百度百科-盐城自然保护区

幻影景点区

在昆明北郊的鸣凤山，和7公里，远离城市。所有以上的高山松，茂林叠翠，石阶下沿阶梯上的第一天门“，”隔壁“，”到了第三天门“可以穿越气宇轩昂的太和殿，棂星门“达成铜铸真武殿，俗称金庙的翡翠价格。金寺初建于1602年，陈斌，云南陆军门州长为蓝本的风格蜜蜂武当山太和宫建宫明崇祯10年原庙被转移到鸡足山，然后清康熙10重建这个重檐吴三桂谢山铜殿。该庙站在一个大理石平台上，重200吨，67米宽，78米深的每一个，是国内最大的铜殿。以前竖立

通典平台太阳和月亮七星旗，铜幡中空的太阳和月亮，穗形，二十八星宿标志侧插入一个星期，在中间的斗。太和殿是一把两刃剑，七星体重超过20公斤，双方剑锋镶7个青铜星章，的恶魔发出奇怪的真武镇山法宝。故宫的太和宫道教建筑群的中心，始建于明代，周长365米，位于四方四。南外三丰寺庙，的原始崇拜张三丰的。该庙的南原Sanyuangong，现在秋元。鸣凤山南峰，有一个三层的钟楼穹顶悬挂的永乐大钟，铸于明永乐21年（1423），高35米，口径周长67米，醒目。

>>东寺，西寺塔

东寺塔，位于昆明市书林街。西寺，坐落在昆明东寺街。两塔建于唐南帝国时代。高耸的双塔，东西遥遥相望。东寺，西寺13层密砖塔乙东寺405米高，西寺塔高31米后，完成所有装修的。东寺从里面沿木台阶爬到顶端，丁四个角落的每一个铜“金鸡”，每一个一米多高，鸡嘴含有铜的金属簧管，头部的金鸡，颈部和胸部是空的。有人说，在过去，每当爆炸晋吹铜浇旋转气流金属簧片振荡鸣叫“哦，哦，哦”金鸡将发行，和古代工匠的智慧的表现。随着时间的推移，灰尘积塞，金鸡唱。四金鸡还是站在塔顶，充满乐趣的，独特的，更是让宝塔。

东西寺塔了新的步行街，连接西寺进行了翻修，东寺仍保持相同，新与旧的对比，认为该品牌新的西祠学校的暴发户风格，很难恭维，东塔的沧桑阅尽是沉稳内敛的人不胜感慨。

>>滇池风景区

位于昆明滇池周围地区。景区包括昆明城，滇池及附近的公园，历史遗址，一个总面积？770平方公里的与。昆明有着悠久的历史，滇池周边地区已有人居住，远在3万年前，旧石器时代。由于元代，昆明是云南省的政治，经济和文化中心，将被提取和人文遗产，是中国著名的历史文化名城，昆明坝云南省第二大坝子，总面积吗？ ？7636平方公里，字段良田，丰富，被称为鱼米之乡。她位于东经102度，103度，北纬24度至26度23'10'22'，1891米海拔，气候四季如春，舒适宜人，它也被称为“城市永恒的春天“，是世界著名的天气的旅游胜境云南旅游集散中心和配送中心。

滇池在昆明城西南，又称昆明湖，古名滇南泽，是面积最大的云南高原湖泊，是全国第六大淡水湖。滇池是一个重点保护水系统，一个13。滇池约40公里，南北长8公里，从东到西，总面积？300平方公里，长的海岸线1632公里，最大深度为104米，平均水深44米。南盘江，宝象河等20多条河流入滇池，出水口在海口，流入螳螂川，Puduhe进口金沙。滇池周围，事情金马碧鸡两峰夹峙，南北蛇，起重机两山，俯瞰风景名胜区。湖烟波浩渺的迷人。

>>石林风景名胜区

石林是世界上最典型的科斯特景观，和一个范围达350平方公里，素有“造型地貌天然博物馆”称，中国的四位一体的自然景观。

大小石林古石林，芝云洞，长湖，瀑布，月湖（尚未开发），奇风洞（尚未开发）7个区域景区组成了石林风景名胜区。大小石林古石林，芝云洞大约5公里，约23公里，长湖最远的一大叠，只有约25公里。

的民族风情称为石林是必须的。 “阿诗玛”的传说丰富多彩的阿勒萨尼，刺绣，古老神奇的“火把节”，热烈欢快的萨尼唱歌，跳舞和相互的，是一个石林的自然景观与人文景观，令人陶醉其间，令人难忘的。

>>翠湖公园

每当千帕说，熏风袭人漫步在绿湖湖底满眼看着西湖因此门口的钱塘江世界胜，阮堤，如果场景知道苏堤“之称。

的湖堤方面的翠湖，唐堤的湖分成四个阮堤，付千湖岛堤河岛岸，柳丝垂水，飞絮如烟，绿湖柳“因此而得名。一些高层建筑画廊从中央翼然亭“，占绿水一角，休闲可坐望明月，体验**进三”的浪漫情致。

亭侧的鲜花范玉宏深，幽邃的是“莲花禅寺”，“城市区分真正的佛界人士，楼台精彩的水云乡”。放生池“，在佛教寺庙的荷花浮碧王，红鲤很快的人，并形成上观鱼之王”的何。除了长堤，垂柳，绿水绕美国法院，听莺桥，采莲桥，燕子桥优雅细腻，莺飞鱼跃，葫芦岛，水月轩，竹岛黄成林突然，都醉人佳景。冬季海鸥垂爱栖息于此，或翔于天空，或轻浮碧水，或飞标题扔食物，趣味天成。在这里，人与自然，人与动物，人与环境之间最密切的沟通和交流。

>>昆明动物园

位于昆明市圆通青年路北段的山。圆通山县柳树，东到西，南北窄，总面积约26公顷，云南昆明视图中最富有的，公园的游客。其中，花卉的大量涌入，动物，寺庙，特别是引进。

该公园是在城市，但有敏锐的山间空气，开山怪石峥嵘，林木苍翠，分散到清新俊逸。现在，绿化面积达70％以上，再加上名贵花卉园种植的春，夏，秋，冬四个花区初步形成。夏天，荷花，睡莲，优雅;秋菊披金，丹桂飘香，当冬天来临的时候，12月，美菱冷，山茶吐红，闪闪发光的玉兰花，他们每个人都有自己的风格，和可爱。是特别称赞淳化区。它位于山北斜坡的中间，种植樱花海棠数千株，形成的樱花林，分为上，下三个。阳春三月，樱花昆明人很高兴。

樱花林附近的动物展区。公园建于1953年，展出的动物只有4种4，目前，公园内有140种以上的动物，大小近千。国内罕见的云南不仅珍禽异兽，如西双版纳的大象，野牛，棕颈犀鸟，勐腊虎，黑尾蟒，滇西北的小熊猫，豹，黑长臂猿，叶猴，瑞丽河，孔雀等;动物，如金丝猴，东北虎，大熊猫，鹰等，更多的外国游客，如澳大利亚，袋鼠，食火鸡，美洲狮，非洲斑马，长颈鹿等。

整个公园列六角亭，八角亭，方亭连体亭，众星拱月亭，辉煌的展馆大观。该公园还拥有墓的主要***唐继尧云南辛亥重九起义。

圆通山约比市区高出五米，是云南昆明，观看周围的景色的好去处。山南峭壁下的圆通云南省昆明市的城市，是世界上最大的寺庙。布局严谨，对称，主体突出是最好的古建筑在春城之一。

>>昆明植物园

春城昆明，四季如春，位于中一道亮丽的风景，花卉融合了不同的木材植物园。昆明市中心12公里，与古树参天的黑龙潭公园，形成了著名的风景名胜区。

昆明植物园有60多年的历史，总面积？44公顷，主要是介绍云南名贵花卉，云南中草药，云南重要树木和云南珍稀濒危植物活植物收集园。现已收集植物近4000种，10个专题班植物园。

茶花园是其中一个最独特的专类园茶收集品种近40种，云南山茶花品种100多个，是最早收集的茶花专类园之一，在国内和国外。常绿杜鹃花杜鹃园集合，有超过320种，的锦绣杜鹃花，树木和杜鹃花。花木兰园龙茶木莲，云南含笑木材近90个品种的兰花。百草集1000余种三七，重楼，云木香名贵药材。植物园红豆杉，落叶松，多1170种云南樱花乔，灌木。珍稀濒危植物区系设置鸽子花，黄牡丹，杏黄兜兰属国家重点保护植物近380种。展览温室的热带，亚热带植物2000余种。

园内有银杏和枫树大道每到深秋季节，黄叶飘飞，红枫，火灾，风光令人陶醉。

>>昆明圆通

在昆明市区的圆通街，圆通寺和连续的昆明动物园，是昆明最古老的佛教寺院之一。 1200年，该庙的历史计数从唐诗“南诏国在此建”补陀罗寺。与此同时，和现在是在昆明最大的寺院，在中国西南地区和东南亚地区都享有盛名。云南省佛教协会和昆明都设在这里。寺

圆通的造园手法，山脉，清澈的海水，五颜六色的鱼，白桥，红亭，朱庙，财库亭台楼阁，如诗如画的风景，是重点佛教寺庙之一的寺庙坐北朝南，蔚为壮观，全寺圆通中心，游泳池之前，双方在游泳池周围设置抄手走廊打开厅，形成水榭式神殿和池塘院落的独特风格。殿内供奉精塑佛像，清代坐在大厅的长达10米的两列，中间的每个人都有一个彩龙塑胶塑料五百罗汉壁，被称为卓越的中国佛教寺庙。作者大观楼长联孙髯翁，在他晚年的地方诅咒娇站，操作员暂停的生活。

圆通高大壮观的圆通景区广场，圆通八角亭，中国内地，独特的小乘佛教允许 - 铜佛殿。礼物的铜释迦牟尼趺坐像大厅的泰王国佛教界，和圆通的释迦牟尼塑像，形态各异，显示了两所学校，一个真正的大开眼界的佛教之间的差异。

圆通大乘佛教（也被称为北传佛教），上座部佛教（俗称小乘佛教）和藏传佛教（喇嘛教）三大教派的许可，以大乘佛教为主。你不跑了很多地方，你可以一览无余的三大教派的佛教寺庙，但也有一个初步的了解，三大教派不同的宗教风格。

乐趣：很多！！昆明世界园艺博览会

四处逛逛：47,68,69,71,72总线，下到终端。下

昆明世界园艺博览园设在昆明东北郊的金殿风景名胜区6公里，远离城市，汇集了世界各地园艺成果。闵国内展会展园）（34，国外展览（33展览公园）。五个主要场馆 - 中国馆，国际馆，科学技术馆，温室，人与世博会与周围的自然环境的有机衍生的山，水，林交融性质的博物馆。主题花园 - 蔬菜瓜果园，竹园，盆景园，茶园，药草园，树木园。其他企业区和许多其他的风景。从自然回复到天然公园，展示中国各省，自治区和国际知名园林园艺精品，各类园林景观紧密相连的“人与自然”为主题，依山就势布局，场地设置场景，亭，台楼凉亭相映成趣，离岸堤，岛，桥，一切都交付，园区内共种植超过300株（丛），其中包括33种国家重点保护植物的2511种，二类保护的79种植物，81种珍稀观赏植物，植被覆盖率达767％，其中有120公顷灌木丛茂密的缓坡，占10％至15％的水面。<BR /昆明圆通山动物园

交通：乘坐4,59,74,83,101和其他的公交车，到圆通山站。

圆通动物园位于昆明东北卢山，山势陡峭，危岩看台上，绿色的树荫下，它是“螺丝叠翠”之名的昆明八景之一。山有昆明圆通动物园，养猴，叶猴，熊猫，犀鸟，狮，象，豹，斑马，老虎云南，野牛，大象，孔雀，红丹顶鹤，尺度等珍禽异兽500种孔雀的公园显得格外醒目。云南“动物工人的国家的缩影”。在那里，水族宫，显示各种鱼类，供人观赏。 BR />圆通到达：乘坐4,59,74,83,101公交车，到圆通山站。

圆通寺在昆明地区圆通街，是其中一个最古老的佛教寺院在昆明，寺历史已有1200多年。同时，它也是昆明最大的寺院，它始建于唐代南诏时代，补楼陀罗寺大德五元元年（1301年）开始建圆通，元朝皇帝玺书克里。扩建工程历时18年，直到元延佑六年（公元1319年），明代完成，圆通得到扩展山顶和新杰Yindian的。清代，已被多次重修。增建寺前的八角形和周围的水滨走廊，开辟了圆通胜境，胜境坊，前门，采芝径，形成一个融合的花园景观和宗教寺庙的佛教圣地翠湖公园门票：不需要门票交通指南：乘1路公交车得到关闭在云南大学站，也只有5路，69路，23路，公交站步行到小西门。

绿湖公园碧波面具绿色，翡翠的城市的声誉。台湾馆里面雕梁画栋玻璃飞檐，玲珑美丽的长滩，分湖为四。种植垂柳河堤，莲花湖，垂柳，荷花匹配的种植，给人一种清新和美丽，宁静而优雅的感觉，所以给它“翠湖“布莱尔说，在整个一年的各种花展，嘉年华会，鱼表演，绘画和书法展览在这里举行。还有更迷人的是，经过一年（连续10年）冬天，数百个从遥远的西伯利亚度过冬天这里的红嘴鸥在翠湖的水轻浮游泳比赛白天的猎物，吸引了成千上万的春城居民和来自海内外的游客，以“春城”增添了不少养眼的美女，著名的风景名胜区之一云南和昆明。

大公园旅游指南：骑4,22,52,54,100等公交车，在大观楼站。大观园位于昆明，在城市西边，靠近华填充浦和大观楼，餐厅，花圃和柏乐园度假区，公园，花木繁茂，假山，凉亭，桥梁，水，和风景很漂亮。大观公园大观楼长联著名的大观楼最初建于1828年，CASTLE环顾四周，的非常广阔景色壮观，他们命名为大观楼。

金马碧鸡广场交通：乘3,4,62,73,90,98公交车到金马坊站。

昆明是一个历史悠久的城市，远离人类居住的3万年前，旧石器时代随着历史的进步和时代的变迁，昆明留下许多文物古迹和人文景观，金马碧鸡广场是著名的场景。该坊始建于明朝。宣德年间，至今已在过去400多年的历史。金马壁鸡坊历史悠久，突出民族特色，被誉为昆明的象征。金马碧鸡广场是唯一的一个特定的时间在这个意义上，会有金碧交辉的奇观。一天，当太阳将下降未落，金色的余辉从西边的碧鸡坊的辐射，其反射的街道东面的投入;，月亮刚刚升起在东方，银光照射金马广场，它反映投入到西侧的街道; 2弓的影子，渐移渐近最后，相互交接。这是“金碧灯闪亮。据传说，清代，中秋节日恰逢秋分。晴朗的天空，一碧，万里无云。傍晚，许多群众等三个城市街区，实际上是两个广场的影子出现在大街上，一会儿靠拢，这一点上相交，日落1月1日，交辉怀疑逐渐消失。

云南民族村旅游指南：市区24,33,73,87,94路公交车。

云南民族村，位于滇池到南郊，云南省昆明市，8公里，距离市中心，占地？1250英亩，反映和展示26个民族社会文化和习俗在云南的一个窗口。

云南民族村区建成 - 在模拟不同的民族建筑，丰富多彩的服饰和婚姻一个有趣的组合，如何姿彩的民族节日，美丽，诙谐的音乐和舞蹈，在云南民族村，吉祥的傣寨白塔，壮观的白大理三塔，高耸的一家图腾柱，产地纳西族的东巴文化，佤族木鼓，布朗族的婚姻。基诺族的太阳鼓，拉祜生舞蹈。奇怪的摩梭人母系氏族社会形态，傈僳族刀杆活动惊险诙谐的表演成群的大象在亚洲和精美独特的民族风味，使游客远离。

西山森林公园旅游指南：梁家河6路车场的6路公交车或乘坐51是从菊花村路车场。云南酒店，一个总线教练和总线。西山离起伏的峰峦西山，古树，绿，高大，雄伟，碧鸡山，华亭山，太华山，太平山市26公里，位于滇池西岸森林公园西山公园是一个丛林密集的存储空间。 ，罗汉山，挂榜山的山峰，山脉绵延40多公里，最高海拔2500米。，远眺西山峰，都惊呆了巨大的睡佛，又似一个美丽曲腿仰卧在滇池流域，喜欢黑色的头发挂海西山睡美人被称为“卧佛山，也被称为”睡美人山，西山风景的美丽，已经在世界第一的昆明著名，山，滇池岸边，至今仍流传着关于“卧佛山许多感人的故事。数以百计的数百万年前，昆明原本是波涛汹涌的大海，随后上升，由于地壳岩石内部的挤压，扭曲，和一些隆起，一些沉降，轻柔一些，表现出的混合景观。西山千仞东边的悬崖，是一个大的故障数公里长的风化侵蚀，逐渐形成了像“睡美人”宽限期后很长一段时间。整座山。

金典森森林公园交通指南：乘坐出租车需要20个半小时即可到达，乘坐10,70,76公车金寺站或到达世博园区可以坐缆车，，

金殿风景名胜区位于东郊的，昆明鸣凤山麓，八公里外的从城市。经过一年的金殿风景名胜区被命名为全国最大，最高，保存最完好的铜建的金庙（Golden Temple）。

金庙的声誉是太和宫的一部分，总重量250吨，高67米的屋檐飞行俱乐部的木结构方形建筑，凶手梁和柱的括号，瓦楞纸屋檐，神像罗幔，桌案瓶牌匾应标志是青铜的，这是由清初吴三桂，至今已有300多年的历史。风景区，拥有完整的道教古建筑群宫10寺庙，毕竟，这仍然是在云南中部最有名的道教胜地。金殿风景名胜存储许多珍贵的历史文化遗存，，如钏路建设挂铜所铸钏路，重14吨的，排名全国第三位有一个明永乐20年来（1423）。太和宫的地位表铜展览。幻影或昆明人的传统土地的花朵，欣赏本地和外国游客络绎不绝。

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美味：昆明小吃大全吃：

一米线章：（1），豆腐米线云南的米线分干浆（细）和酸浆（粗，滑），干浆米线一般，酸浆米线过桥米线豆腐沙拉，我们去。一般两地点：西南大厦旁边的小吃一条街，钱局和垄断的精品街道可以吃到正宗的。（2）冷米线地点：昆明人才交流中心下（凉鸡米线）下至大理农民的市场（我找到他们，但可以不记得什么街道，问当地人知道）（3）内，过的桥米线的位置：江兄弟桥香园（西门），新世界（圆通路上）（4），小锅米线地点：昆士兰州的一个主要入口在大街上，有丹霞路云南餐厅“醉陶具”。（5），外国贵州：如果“华西王“的牛肉面

二，其他：（1），豆面汤圆位置：昆明到一个文化的胡同味道不错，吃豆面汤圆旁边的建筑物，西南，有一个花鸟市场有一些买的五（2美元）七（3元）（2），豆腐和炸土豆一大碗小碗地点：西南小吃一条街旁边的建筑物，有一个大妈豆腐店，吃以及（3）锅中卤饵丝地点：新大楼旁边的一家小吃店（原51**食堂），味道很正宗，（4）皇帝食品大救驾地点：光华街腾冲饵丝店（5），泡果 - 泡梨，李子，傣味菠萝，李子，泡辣酸木瓜泡，味道非常香甜可口。（6）：国技，调糕藕粉，米粉的罐子，罐罐脑花，烤乳扇，米凉虾，豌豆粉，藕粉，燃烧诱饵快，石屏豆腐，罐罐面，罐头罐血旺，春卷，烧饵块，炒面，豌豆粉，豆腐，荞麦饼，土豆粑粑，玉米巴巴划伤粉，木瓜水，糯米，宜良鸭，糍粑，甜白葡萄酒酱蜗牛

昆明滇菜：醉月陶居（丹霞路）端残疾楼，老房子在滇池路（接近世博会）的老昆明晋宁卤鸭， （更好，环城东路老酒厂老云的工人斜对面）老人租户（东寺）的任何肯尼思·霍尔（白龙路）金兰园（景星街）的金碧春（东寺街）公园（黄土坡洪山）故园（艺术学院对面的院子里），云南红禧园（兴苑路）海棠春（兴苑路）云南一品（兴苑路）

：滇菜村（大观等）：高管支队大观附近西门富天阁（兴元路边旁）

翠湖边：在翠湖边（军校侧），翠湖旁边一锅泉，另一个去吃饭，但不能记得名字了，价格也不是很不错的，环境还行。饮食馆：家乐福世纪广场5或6楼上，在顶层有一个小花园，一个良好的环境。（人均最低消费200元）。太阳酒店：花鸟市场的价格战胜老百姓总是说不是很便宜，但你可以吃到正宗的典韦。

昆明饮食：（1），汽锅鸡37：37。健康37能通经络模具肌肉，除了血脂，健康的熟37是能够恢复的伤口，专制跌打受伤的工人。好草药膳食补充剂。（2），草乌火腿70八个小时煮炖（3），用一块附子猪脚杆，鸡煮了附子，附子，附子牛肉，羊肉天麻昆明火锅基本上是昆明当地的地道的鼎丰花情节厨房“这些都是茶园火锅，火锅“老法院分狮子楼”小天鹅“的人，在四川风味更便宜的”胖子“老三”。此外，您还可以吃什么“沙坪坝老灶”民族风情园“

地点：老阁子（兴发村）鼎锋（黎明细胞）花情节厨房的人的东狮子楼（东站大丽酒店）小天鹅（关金康园附近的光束原始细胞）脂肪（云小吃城）最年轻的（同上）沙坪坝（青年路）

昆明傣菜：老青年（绿湖侧）尚义街也有吃，但不记得名字了。昆明吃菌子：云南的野生菌：鸡枞菌：干巴菌

位置：西市区兴元路两个吃了后记的名字，它很容易找到一个关闭的道路上。是一个开放的房子。鱼：鱼昆明饭店，原来在昆明郊区，比较著名的“普村蘸水罗非鱼”，现在搬到邢吁暗路锡山区局农业斜对面，西城区文的酸菜鱼和鸡：总部设在嵩明县，不远处昆明，昆明分公司的白马镇白马小学，西市区兴元路小区旁，胡辣鱼：麻辣鱼店昆明更多，但我感觉还不错锡山区政府大楼在西部地区的斜对面的房子，一般去得早，没有座位，酸汤：最正宗的城市马街，北道西，西山，马街北路，对面的巴士总站，不久这里还可以前往丽江，大理云南省冷锅鱼：台北地区“三只耳”，味道一般;海小鱼的道路上：跨凌，云南农业学校门口的那家是最好的，吃了食堂旁边的电缆野战医院在马街，很不错的啊！正宗的大海一条小鱼，但很难找到！澄江铜锅鱼：鱼从澄江抚仙湖悦椿运，更好的饮食鲱鱼，鲶鱼和马铃薯（土豆）焖饭 鲑鱼（鳟鱼）：团结农场李绍先（49元一公斤），是寻甸清水海，生吃河鱼：锦江钓鱼，北辰区的四川老汉火锅店昆明花菜：鲜百合汤，炒石榴的花的钱炒鸡蛋，炒核桃花，香蕉花汤昆明特色餐厅：昆明春天（创新滇莱），（B）古香（时尚的餐厅），茶花园餐厅（创新滇粤语歌曲），云南银禧园（创新滇莱），阳光会所（商务会所），18个区（另类餐厅），莱茵堡（商务会所）今晚（主题餐厅），旧的大蓉和（情绪餐厅），新世界美食城（小吃餐厅），世界会打吉鑫园（文化店），上海人（别墅餐厅），伊莫厅（别墅餐厅），福照楼云南：郭集镇酒店（新的传统滇菜餐厅）

　 摘 要：《涉江采芙蓉》是《古诗十九首》中的一首，收入《昭明文选》。诗中有一些疑难之处是前人未能阐发的。诗中之所以要写“采芙蓉”是因为我国古代文学中常常用“芙蓉”来比喻女人的容貌，而且还可以之象征“同心”；全诗的主角是女子而不是男子；此诗描写的景物的节令是在秋天，而不是在夏天；此诗用“芳草”来象征“同心”是运用了《周易》的 典故 。本文的诠释对全面深入地理解此诗有参考价值。

关键词：芙蓉 芳草 同心 文选

本文要补充解释的是《古诗十九首》中的一首《涉江采芙蓉》。先录原诗全文

涉江采芙蓉，兰泽多芳草。

采之欲遗谁，所思在远道。

还顾望旧乡，长路漫浩浩。

同心而离居，忧伤以终老。

前人关于此诗的注释、讲解甚多，且甚为精彩，如朱光潜先生在《艺文杂谈》中，朱自清先生在《古诗十九首释》中皆作有赏析。徐中舒先生《古诗十九首考》对此诗也略有考证。但前人所释尚非完璧，笔者想补充一下先贤之说，故名曰补释，本文要讨论以下三个问题。

（一）为什么要采芙蓉？古人常把女人的容貌比喻成芙蓉，且举数例：《诗经·泽陂》：“有蒲与荷。”毛传：“荷，芙蕖。”郑玄笺：“荷以喻所说女之容体也。”《西京杂记》卷二：“文君姣好，……脸际常若芙蓉。”傅玄《美女篇》：“美女一何丽，颜若芙蓉花。”高适《效古赠崔二》：“美人芙蓉姿。”《敦煌变文校注·伍子胥变文》：“水上荷花不如面。”同书《破魔变文》：“阿奴身年十五春，恰似芙蓉出水宾（滨）。”《秋胡变文》：“新妇…乃画翠眉，便指芙蓉，身倬嫁时衣裳，罗扇遮面。”任半塘《敦煌歌辞总编》录辞曰：“漫画眉端柳，虚匀脸上莲。”(P329)引《美东邻》曰：“笑对双脸莲开。”(P167)《破阵子》：“莲脸柳眉休晕。”(P185)《浣溪沙》：“素胸莲脸柳眉低。”王昌龄《西宫愁怨》：“芙蓉不及美人妆。”王昌龄《越女》：“摘取芙蓉花，莫摘芙蓉叶。将归问夫婿，颜色何如妾？”李德裕《重台芙蓉》：“芙蓉含露时，秀色波中溢。……兰泽多众芳，妍姿不相匹。”朱景玄《望莲台》：“秋台好登望，函萏发清池。半似红颜醉，凌波欲暮时。”苏辙《千叶白莲》：“莲花生淤泥，净色比天女。”杨万里《红白莲》：“红白莲花开共塘，两般颜色一般香。恰如汉殿三千女，半是浓妆半淡妆。”元稹《刘阮妻》：“芙蓉脂肉绿云鬟。”王清惠《满江红》：“晕潮莲脸君王侧。”白居易《长恨歌》：“芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂？”《山堂肆考》卷200《美人醉》条：“王介甫诗‘水边无数木芙蓉，露滴臙脂色未浓。正似美人初醉着，强抬青镜照粧慵’。”白仁甫《梧桐雨》：“见芙蓉怀媚脸，遇杨柳忆纤腰。”可见古人把芙蓉与女人相联系。《事物异名录》[10]卷三十一谓莲的异名有天女、凌波女、水宫仙子。《红楼梦》中睛雯被称为芙蓉女儿。《香艳丛书》[11]本《采莲船》有曰：“盖莲出美人。”元代的吴昌龄《端正好·美妓》：“海棠颜色红霞韵，宫额芙蓉印。”以上各证都表明“芙蓉”在古人的意识中能够用来比喻美丽的女人。

更重要的是在古人心中“芙蓉”有“同心”的含义，因此可以表达男女之间的爱情。如梁武帝《夏歌》：“江南莲花开，红光照碧水。色同心复同，藕异心无异。”昭明太子有《咏同心莲》诗，莲就是芙蓉。梁代的朱超有《咏同心芙蓉》诗。古乐府有《月节折杨柳歌》：“芙蓉始怀莲，何处觅同心。”隋代的杜公瞻《咏同心芙蓉》诗：“名莲自可念，况复两心同。”唐代徐彦伯《采莲曲》：“既见同心侣，复采同心莲。”皮日休《重台莲花》：“可得教他水妃见，两重元是一重心。”《天中记》[12]卷53引《山居草堂记》：“钟陵之同心木芙蓉。”[13]《楚辞·九章·思美人》[14]：“因芙蓉以为媒兮。”芙蓉能作媒只因为芙蓉花有表示同心的寓意。夫妇同房的帐称芙蓉帐，就含同心之意。白居易《长恨歌》：“芙蓉帐暖度春宵。”敦煌《索义辩讽诵文》：“永锁芙蓉之帐。”古人关于采莲的诗、曲、赋很多，一般都描写男女调情。采莲实是男女交际的大好时机。女子采同心莲（即芙蓉）送给男子，就有示爱之意。采莲送情人表示男女结同心，故“采芙蓉”与下文的“同心而离居”相照应。据《事物异名录》卷三十一，芙蓉有异名为合欢莲、同心莲。徐中舒《古诗十九首考》更称：“芙夫声同，蓉容声同。芙蓉者，夫之容也。”《朱光潜全集》[15]卷三（P42—P43）谓莲与怜谐音[16]，藕与偶谐音，芙蓉与夫容谐音。采“芙蓉”与“兰”者应为女子。张廷兴《谐音民俗》[17]（P62）称：“莲子——恋子：乐府诗歌中常用‘莲子’借指所爱恋的人。”姜任修、张玉谷、朱光潜皆主此说，即主张此诗的主角是女子，甚确。朱自清认为此诗主角为男子，非也。

（二）关于“兰泽多芳草”一句，朱自清称：“多芳草的芳草就指兰而言。”此诗的节令，有的学者以为是在夏季。朱光潜先生就说是在盛夏，大约是根据前有“采芙蓉”之句。笔者认为此诗的节令实则应为秋天。因为兰是在秋天里芬芳。《文选》[18]卷二十八陆士衡《短歌行》：“兰以秋芳”，注引《楚辞》曰：“秋兰兮青青”，此见《九歌·少司命》。《离骚》：“纫秋兰以为佩。”王注：“兰，香草也，秋而芳。”洪氏补注引《本草注》：“兰草、泽兰，二物同名。兰草一名水香。”《九歌·少司命》：“秋兰兮麋芜。”《文选》卷三《东京赋》：“芙蓉覆水，秋兰被涯。”注：“秋兰，香草，生水边，秋时盛也。”《文选》卷二十八潘正叔《赠河阳一首》：“流声馥秋兰。”《文选》卷三十一《杂体诗》录曹丕《游宴》诗曰：“秋兰被幽涯。”注引曹植《公讌诗》：“秋兰被长坂。”曹植此诗亦见《文选》卷二十。《文选》卷三十七陆士衡《谢平原内史表》：“使春枯之条，更与秋兰垂芳。”《文选》卷二十九曹子建《朔风诗一首》：“秋兰可喻。”注：“兰以秋馥。”傅玄《秋兰之篇》：“秋兰映玉池。”（映，本又作荫。当以作“映”为确。）《焦氏易林》卷十四《伤败·益》：“秋兰芬馥。”《文心雕龙·物色》：“骚述秋兰，绿叶紫茎。”嵇康《声无哀乐论》：“芳荣济茂，馥如秋兰。”张衡《怨篇》：“猗猗秋兰，植彼中阿。”傅玄《飞尘篇》：“秋兰岂不芬。”皆谓兰芳在秋天。“兰泽多芳草”明是指兰草，而非春天里的兰花。《左传·宣公三年》：“梦天使与己兰。”杜注：“兰，香草。”又曰：“以兰有国香，人服媚之如是。”《说文》：“兰，香草也。”《离骚》：“谓幽兰其不可佩。”古人所佩饰者为兰草而不是兰花。其实芙蓉花开也在秋天。可观羊士谔《玩荷》：“红衣落尽暗香残，叶上秋光 白露 寒。”韩偓《荷花》：“浸*因重露，狂暴是秋风。逸调无人唱，秋塘每夜空。”任半塘《敦煌歌辞总编》录联章曰：“尽喜秋时净洁天，……才人愿得荷花弄。”温庭筠《芙蓉》：“刺茎澹荡碧，花片参差红。吴歌秋水冷，湘庙夜云空。”陈至《赋得芙蓉出水》：“菡萏迎秋吐，夭摇映水滨。”刘兼《木芙蓉》：“是叶葳蕤霜照夜，此花烂熳火烧秋。”黄滔《木芙蓉三首》其三曰：“须到露寒方有态。”李白《古风》：“碧荷生幽泉，朝日艳且鲜。秋花冒绿水。”明称荷（即芙蓉）为秋花。白居易《木芙蓉下招客饮》：“莫怕秋无伴醉物，水莲开尽木莲开。”柳宗元《芙蓉亭》：“嘉木开芙蓉，……留连秋月宴。”郭恭《秋池一枝莲》：“秋到皆零落，凌波独吐红。”

李白《折荷有赠》：“涉江玩秋水，爱此红蕖鲜。”古人采莲亦在秋天。徐玄之《采莲》：“越艳荆姝惯采莲，兰桡画楫满长川。秋来江水澄如练，映水红妆如可见。”王勃《采莲曲》：“采莲归，绿水芙蓉衣，秋风起浪凫雁飞。”戎昱《采莲曲二首》其二曰：“秋风日暮南湖里，争唱菱歌不肯休。”张籍《采莲曲》：“秋江岸边莲子多，采莲女儿凭船歌。”秦少游《采莲》：“若耶溪边天气秋，采莲女儿溪岸头。”陆龟蒙《芙蓉》：“莫引西风动，红衣不耐秋。”芙蓉有异名曰拒霜，故知此诗节令是在秋天。朱光潜先生认为是夏天的观点是不准确的。

（三）“同心而离居”一句，前人注解皆未透彻。吾谓诗人技法高妙，乃取典于《易》。《周易·系辞上》[19]“二人同心，其利断金。同心之言，其臭如兰。”《文选》卷二十四陆士衡《赠冯文罢迁斥丘令一首》：“利断金石，气惠秋兰。”注引《周易》此语。前引曹植《朔风诗》：“秋兰可喻。”注：“兰以秋馥，可以喻言。”《楚辞·招魂》：“结撰至思，兰芳假些；人有所极，同心赋些。”可知古人常以同心与兰相配应。《离骚》：“兰芷变而不芳兮，……余以兰为可恃兮，羌无实而容长。委厥美以从俗兮，苟得列乎众芳。”此叹息兰草变质从俗，故后文便称：“何离心之可同兮，吾将远逝以自疏。”变质的兰草已不能同心了。古人在夫妇的卧室里烧兰香，称为兰房或兰室，即借兰香喻夫妇同心。《玉台新咏》卷二傅玄《西长安行》：“今我兮闻君，更有兮异心。香亦不可烧，环亦不可沉。香烧日有歇，环沉日有深。”香当是兰草制成的香料。燃香发出兰草的芳香更可象征“同心”，今君既有异心，故香不可烧。《汉语大词典》仅仅释兰室、兰房为妇女的居室，似未尽其意。《敦煌歌辞总编》录《怨春闺》曰：“罗帐虚熏兰麝。” 兰麝为一种可烧的香料。钱起《画鹤篇》：“兰室絪缊香且结。”兰房、兰室是因室内有兰香而得名。这样理解，“兰泽多芳草”就与“同心而离居”先后相呼应，缠绵婉转之情更加深挚。古代文人常以芙蓉与兰草并举，常见于《文选》，盖因二者皆可表同心之意。如傅玄《秋兰篇》：“秋兰映玉池，池水清且芳。芙蓉随风发，中有双鸳鸯。”“鸳鸯”更是象征男女同心的常用意象。

我们附带论及：《楚辞·离骚》：“何所独无芳草兮，尔何怀乎故宇。”宋人苏东坡《蝶恋花》有名句“天涯何处无芳草”。今人借用此典来表示异性知己到处有，但似乎少有人能知道其中理由。笔者以为芳草指秋兰，是同心的象征物。“何处无芳草”可象征何处无同心的知音[20]。

注释：

参见《古诗十九首》，依据《文选》本，北京：中华书局，1995年版。

朱光潜：《艺文杂谈》，合肥：黄山书社，1986年版；亦见朱光潜：《朱光潜全集》(第十卷)，合肥：安徽 教育 出版社，1993年版。

朱自清：《古诗十九首释》，见《名家析名篇》，北京出版社，1984年版。

徐中舒：《古诗十九首考》，见《徐中舒历史论文选辑》，北京：中华书局，1998年版。

参见《西京杂记》，《汉魏六朝笔记小说大观》本，上海古籍出版社，1999年版。

本文所引唐诗都出自《全唐诗》本，北京：中华书局，1991年版，文中不一一注明。

黄征、张涌泉撰：《敦煌变文校注·伍子胥变文》，北京：中华书局，1997年版。

任半塘：《敦煌歌辞总编》，上海古籍出版社，1987年版。

参见《四库全书》本。

[10]厉荃撰：《事物异名录》，北京：中国书店，1990年版。

[11][清]知虫天子辑：《香艳丛书》，上海书店出版社，1991年版。

[12]参见《四库全书》本。

[13]也见《渊鉴类函》卷407所引。

[14]洪兴祖：《楚辞补注》，北京：中华书局，2000年版。

[15]朱光潜：《朱光潜全集》，合肥：安徽教育出版社，1987年版。

[16]参证李肇：《唐国史补》（《四库全书》本）卷下：“于司空以乐曲有《想夫怜》，其名不雅，将改之。客有笑者曰‘南朝相府曾有瑞莲，故歌《相府莲》。自是后人语讹，相承不改耳’。”可知中古时代的‘怜’与‘莲’可以谐音。

[17]张廷兴：《谐音民俗》，北京：中央民族大学出

版社，2000年版。

[18]萧统：《文选》，北京：中华书局，1995年版。

[19]参见《十三经注疏》本，杭州：浙江古籍出社，1998年版。

[20]前辈学者的注解中，张庚《古诗十九首解》解释《涉江采芙蓉》，多为臆测之言，殊难凭信，本文不予提及。

荷花学名为Nelumbo nucifera Gaertn，荷花属睡莲科（Nymphaeaceae）莲属（Nelumbo）。

莲属（Nelumbo Adans）植物是被子植物中起源最早的种属之一。据古植物学家研究化石证实，一亿三千五百万年以前，在北半球的许多水域地方都有莲属植物的分布。那时候，正植巨型爬行动物恐龙急剧减少的后期，它在地球上生长的时间比人类祖先的出现（200万年前）早得多。前苏联AH克里斯托弗维奇《古植物学》（1965）称，莲属化石发现于北美北极地区和亚洲阿穆尔河流（即黑龙江）的白垩纪及欧洲和东亚（库页岛）、日本的渐新世和中新世地层中。那年月，地球上气温比现在温暖，莲属植物约有10~12种，五大洲均有分布。后冰期（Ice Age）来临，全球气温下降，使得不少植物灭绝，另一些植物被迫漂迁，完全打破了原来的地理分布状况。遭此劫难，莲属植物幸存2种，分布范围缩小了。分布在亚洲、大洋州北部者为中国莲（Nelumbo nucifera），漂迁至北美洲的为美洲莲（Nlutea）古植物学家还研究指出，在日本北海道、京都发掘的更新世至全新世（200万年前）的莲化石，和现代的中国莲相似；在中国柴达木盆地发掘的1000万年前荷叶化石，和现代中国莲相似。70年代中国石油化学工业部石油勘探开发规划研究院与中国科学院南京地质古生物研究所《渤海沿海地区早第三纪孢粉》一书记载：在辽宁省盘山、天津北大港、山东省垦利、广饶及河北省沧州等地发现有两种莲的孢粉化石。第三纪热带植物地理区内的我国海南岛琼山长昌盆地地层中，也发现有莲属植物的化石。现我国黑龙江省扶远、虎林、同江、尚志等县的湖沼地，仍有原始野生莲分布。以上说明莲是冰期以前的古老植物，它和水杉（melasequoiagly plostroboides）、银杏(Ginkgo biloba)、中国鹅掌楸(Liriodendron chinese)、北美红杉(Sequoia sempervirens)等同属未被冰期的冰川噬吞而幸存的孑遗植物代表。

二莲叶防水和自洁之谜

荷叶的表面附着着无数个微米级的蜡质乳突结构。用电子显微镜观察这些乳突时，可以看到在每个微米级乳突的表面又附着着许许多多与其结构相似的纳米级颗粒，科学家将其称为荷叶的微米－纳米双重结构。正是具有这些微小的双重结构，使荷叶表面与水珠儿或尘埃的接触面积非常有限，因此便产生了水珠在叶面上滚动并能带走灰尘的现象。而且水不留在荷叶表面。

三 藕断丝连的科学解释

谈到荷，自然就要提到藕。荷属睡莲科，是多年生草本植物，种植在浅水塘中。其茎生于淤泥中，变态为根状茎，即是藕，也称莲藕。藕横长在泥中，靠基茎节上的须状根吸取养分。由于藕肉质肥厚，脆嫩微甜，含有大量的淀粉，营养丰富，所以自古以来就是人们喜爱的食品。

当我们折断藕时，可以观察到无数条长长的白色藕丝在断藕之间连系着。为什么会有这种藕断丝连的现象呢？

这就要观察一下藕的结构了。原来植物要生长，运输水和养料的组织，叫导管和管胞。这些组织在植物体内四通八达，在叶、茎、花、果等器官中宛如血管在动物体内一样畅通无阻。

植物的导管内壁在一定的部位会特别增厚，成各种纹理，有的呈环状，有的呈梯形，有的呈网形。而藕的导管壁增厚部却连续成螺旋状的，特称螺旋形导管。在折断藕时，导管内壁增厚的螺旋部脱离，成为螺旋状的细丝，直径仅为3～5微米。这些细丝很像被拉长后的弹簧，在弹性限度内不会被拉断，一般可拉长至 10厘米左右。

藕丝不仅存在于藕内，在荷梗、莲蓬中都有，不过更纤细罢了。如果你采来一根荷梗，尽可能把它折成一段一段的，提起来就像一长串连接着的小绿 “灯笼”，连接这些小绿“灯笼”的，便是这种细丝。这种细丝看上去是一根，如放在显微镜下观察，会发现其实是由3～8根更细的丝组成，宛如一条棉纱是由无数棉纤维组成一样。

细密缠绵的藕丝，很早就引起了古人的注意。唐朝孟郊的《去妇》诗中就有“妾心藕中丝，虽断犹连牵”之句。后来，人们就用“藕断丝连”的成语来比喻关系虽断，情丝犹连。

四 千年古莲发芽之谜

申女士是美国加州洛杉矶大学的植物学家，她的实验室里培育着各种各样的植物，但是她最珍爱的却是两棵古莲--它们的年龄都在500年左右。

“普通的花卉只能存活几年。”申女士介绍说，“这两棵古莲却大不相同，它们的种子经历了几百年的时间洗礼，现在居然发芽开花了。”

沉睡千年的古莲醒了

数年前，申女士到北京访问中国植物研究所；临回美国时，北京的同事送给她7粒莲花种子。“据说这些种子是从东北的湖底泥士中挖掘出来的，我知道它们的年龄很老，但是不知道确切的数字。”申女士说，“当时它们没有引起我足够的重视，倒是我的实验室同事约翰·萨森发现了它们的价值。”

约翰·萨森利用碳同位素测试仪，对古莲种子的年龄进行鉴定，发现它们竟然是1200年前遗留下来的！更令人惊奇的是，当申女士用刀片切去种子的外壳并把它们浸泡在培养液中后，没过多久它们居然发芽了！

遗憾的是，这些种子发芽后存活的时间很短，但是它们已经被列为目前世界上最古老的能够发芽的种子。

千年的种子能够发芽？！这激起了申女士极大的兴趣，她决定再次返回中国寻找这些神秘的生命。当时申女士已经是国际植物学界的知名学者，许多科学家愿意协助她完成此项研究工作。

科学的道路并不平坦

申女士带到美国的第二批古莲种子有21粒，年龄都在200岁到500岁之间。1997年，申女士在德国研究莲花培育技术，通过实施“小手术”，第一粒种子发芽了，但是它只存活了不到3个月。

“随后三年中，我在美国加州植物研究所培育了另外三粒种子，但是它们都没有开花--很明显，我使用的方法不当。”申女士回忆往事说，“后来好像很幸运，这两粒种子都开花了，就是现在你们看到的这两棵，其中一棵的年龄是408岁，另一棵则是466岁。”

尽管古莲开花了，但是它们与现代的莲花有许多不同，不能完全适应现代的环境。“我正在想尽一切办法，使它们能够茁壮成长。”

据申女士介绍，莲花能够如此长寿，应该有其特别的原因；如果能发现莲花长寿的内在机制，人类将会受益匪浅，例如可以解决粮食储存问题，减少世界饥饿人口，还有可能延长人类的寿命。

关键问题是：莲花长寿的秘密是什么呢？申女士称，可能与土壤的辐射有关。

盖曼·哈伯特是一名化学家，他是申女士的工作同事。哈伯特发现，古莲种子周围的土壤能够发出轻微的辐射。“尽管辐射的强度很低，但是数百年之后其产生的效果也是相当惊人的。”申女士解释说，“这或许是古莲种子为何能够存活至今的原因。”

据悉，申女士目前还剩下15粒古莲种子，她准备提供给其他科学家，使得该科研项目能在世界范围内进行。“莲花出淤泥而不染，所以它在佛教中它代表着特殊的意义。”申女士说，“现在我们要找出莲花长寿的秘密，造福于全人类。”

在地下沉睡了千年的古莲怎么还会开花呢？

这与莲子的结构有关。莲子的外种皮坚硬致密，像个小小“密封包”，把种子密闭在里面，可防止外面的水分和空气的渗入，也可以防止种子内的水分和空气散失，因此莲子的生命活动极为微弱，相当于休眠状态。这是古莲子还有生命力的重要原因。

此外，与古莲子所埋藏的环境也有关。这些古莲子是被埋在深约30-60厘米的泥炭层中，而泥炭的吸水防潮性能良好；再加上泥炭层的上面又有很厚的泥土覆盖，因此古莲子几乎处于一个密闭的环境中。在这样的环境中，古莲子不具有生根发芽的条件，因此而得以保存了生命力。

五 莲生长繁殖特别快的原因

六、由莲而来的科技发明

从20世纪70年代起，从事植物分类研究的德国波恩大学植物研究所所长威廉·巴特洛特及其领导的小组，通过电子显微镜对一万多种植物的表面结构进行了研究。这项研究终于揭示了一个有趣的现象：在莲花叶面上倒几滴胶水，胶水不会粘连在叶面上，而是滚落下去并且不留痕迹。表面覆盖着一层极薄蜡晶体的叶子干干净净，这正是防水叶面的特点。这一现象引起巴特洛特的好奇心，并作出这样的假设：在防水性和抗污性之间存在着因果关系。经过努力，他发明了一项新技术，生产出表面完全防水并且具备自洁功能的材料。这是一项用途广泛的新技术，它使人们不再为建筑物顶部和表面的清洁问题发愁，也不必再为汽车、飞机和各种运输工具的清洁问题大伤脑筋。

莲，又称荷，睡莲科，属多年生水生宿根草本植物，其地下茎称藕，能食用，叶入药，莲子为上乘补品，花可供观赏。古人称荷花为鞭蓉、水芙蓉、水芝、水芸、水旦、水华等，溪客、玉环是其雅称，未开的花蕾称菡萏，已开的花朵称鞭蕖，乃我国十大名花之一。

依据《中国荷花品种图志》的描述，碗莲是指在口径26厘米以内的花盆中能正常开花，同时必须具备以下三项指标：平均花直径不超过12厘米，立叶平均高度不超过33厘米，立叶叶片的平均直径不超过24厘米。

碗莲是以藕身做种藕栽培的，在一个生长周期要经过萌芽、展叶、开花、结实、长藕和休眠等过程。从种藕萌发开始至立夏、小满期间为萌芽出土阶段。春分以后，当气温升到10摄氏度以上时，种藕上的藕芽开始萌动，清明以后，气温达15摄氏度以上时，开始长出浮时，并抽生藕鞭；当气温达20摄氏度以上时，主鞭抽生立叶，并已有较强的根系，吸肥能力增强。

从立叶长出到出现后为旺盛生长阶段。6月下旬，进入梅雨季节，雨水较多，湿度大，气温高，最适宜于藕的生长，此时即进入旺盛生长期。以后，大约每隔5—7天长出一片立叶，而且一片高于一片；主鞭、侧鞭也很快生长，同时新的侧鞭不断出生，并现蕾开花。此阶段要严防大风侵袭，避免折叶伤根。

栽培容器

现在许多碗莲品种种植株仍嫌高大，因而仅有少数品种可种植于市场出售的菜碗、汤碗之中。目前市场上还没有专供种植碗莲的花盆，而常见的素烧花盆 (即泥盆、瓦盆)易渗水，所以不宜作为碗莲栽培容器。釉盆、瓷盆、紫砂盆，不易渗水，可选作碗莲栽培用盆。但这类盆一般都留有底洞，选用时可用水泥和砂堵死，或用橡胶垫片堵塞。花盆的形状、色彩要与碗莲相协调，使之浑然一体。可选用方形、圆形盆。花盆的口径在20厘米左右，深为15厘米左右。初种碗莲者可适当放大些，这样易于开花。

栽培场地

每天接受7—8小时的光照，能促进其花蕾多，开花不断。碗莲最忌在阴处养护，更不能像室内观叶植物一样，放在室内培养。光线不足，荷叶徒长减绿，不能孕蕾。在院落中栽培碗莲，花盆一定要放在光照充足或南向阳台的外沿上。开花季节，需要放入室内观赏的，可采取早进晚出，或晚进早出，每天仍应保持一定光照。碗莲需要有较充足的光照，但也忌雨后暴晴。

碗莲系水生花卉，生长过程中需要大量的水分，但又怕大水浸沉叶片，故场地应取水、排水方便。碗莲惧大风，场地因尽量选择背风处。

栽培土壤

碗莲要求含腐殖质较丰富的塘泥或稻田泥作栽培土，切忌用工业污染土。黄泥粘度大，使用量要适当，过粘会影响藕鞭的伸长和藕的膨大；沙质土疏松，粘性不够，容易遭风害而折损，有碍于根系的生长，一般以黄泥、沙质土按7：3的比例混合使用为宜。如无沙质土，可加黄沙，但比例要略小些。城市郊区，可直接选用蔬菜地的园土；城市中还可用春季盆花换盆的宿土加一半的黄泥作栽培土。

每盆用20克左右的腐熟干鸡粪或其他肥料，与盆土充分拌匀作基肥，拣去其中的杂质和石砾，清除土中的小虫和蚯蚓，然后放入盆中。土层一般占全盆容积的3/5左右。

中国科学院武汉植物研究所赵家荣试验表明，用干塘泥100份，豆饼水2份，草木灰水6份，猪、牛蹄水2份，烂头发水2份，骨粉1份的配方种植碗莲能收到良好的效果。

栽培温度

碗莲是喜温植物，对温度要求较严，一般8-10摄氏度开始萌芽，14摄氏度藕鞭开始伸长。早期播种时，也要求温度 15摄氏度以上，否则幼苗生长缓慢造成烂苗下游地区，4月中旬以前一般不采用露地播种育苗，主要是因为温度这不到种子萌发和幼苗生长的需要。随着温度升高，持续烈日高温(40摄氏度以上)，也不利于碗莲的生长发育。22—35摄氏度是碗莲生长发育的最适宜温度。18—21摄氏度时，开始抽生立叶，开花则需要22摄氏度以上，25摄氏度生长新藕，这时需要日温较同，夜温稍低的气候。大多数栽培种在立秋前后气温下降时转入长藕阶段，表现为盆土明显上涨。

莲与佛教的关系十分密切，可以说“莲”就是“佛”的象征。

当我们走进佛教寺庙时，便可到处看到莲花的形象。大雄宝殿中的佛祖释迦牟尼，端坐在莲花宝座之上，慈眉善目，莲眼低垂；称为“西方三圣”之首的阿弥陀佛和大慈大悲观世音菩萨，也都是坐在莲花之上。其余的菩萨，有的手执莲花，有的脚踏莲花，或作莲花手势，或向人间抛洒莲花（如天女）。寺庙墙壁、藻井、栏杆、神账、桌围、香袋、拜垫之上，也到处雕刻、绘制或缝绣各种各色的莲花图案。可见莲花与佛教的关系何等的密切。

莲花与佛教的密切关系，还表现在佛教将许多美好圣洁的事物，以莲花作比喻，以莲花为代表。在佛教故事中，佛祖释迦牟尼的母亲，长着一双莲花般的美丽清亮的大眼睛。佛祖降生时，皇宫御苑中出现了八种瑞相，其中最主要的一种瑞相，便是池中突然长出大如车轮的白莲花。佛祖降生时，在他的舌根上放射出千道金光，每一道金光化作一朵千叶白莲，每朵莲花之中坐着一位盘足交叉，足心向上的小菩萨。

佛教以莲为喻的词语，更是数不胜数。佛座称为“莲花座”或“莲台”；结跏跌坐的姿势，即两腿交叉、双脚放在相对的大腿上，足心向上的姿势，称为莲花坐势；佛教宣传的西方极乐世界，比作清净不染的莲花境界，故称“莲邦”；《阿弥陀经》描写的西方极乐世界的情景是：“极乐国土有七宝池，八功德水……池中莲花大如车轮。”故称佛国为“莲花国”；佛教庙宇称为“莲刹”。“刹”为梵语，即西方净土，以莲花为往生之所托，故称“莲刹”；念佛之人称“莲胎”，比喻住在莲花之内，如在母胎之中；佛眼称为“莲眼”，以青莲花比喻佛眼之好妙；胸中之八叶心莲花称为“莲宫”，即心中的莲花般的境界；释迦牟尼的手称为“莲花手”；僧尼受戒称“莲花戒”；僧尼之袈裟称“莲花衣，谓清净无杂之义；五智中的妙观察智称为”“莲花智”；称善于说法者为“舌上生莲”；谓苦行而得乐为 “归宅生莲”；佛经《妙法莲花经》简称《法华经》，都是以莲花为喻，象征教义的纯洁高雅；东晋东林寺慧远大师创立的我国最早的佛教结社称为“莲社”；佛教净土宗主张以修行来达到西方的莲花净土，故又称“莲宗”。总之，莲与佛教结了不解之缘，佛教在很多地方都是以莲为代表，可以说莲即是佛，佛即是莲。

佛教为什么如此推崇莲花呢？这主要有两方面的原因：一、佛教产生于印度，印度地方气候炎热。荷花盛开于夏，给人们带来凉爽和美的享受。人们对于这种夏季暑热时盛开的美艳之花，自然十分喜爱，因此在印度的文学作品特别是民间流传的民间文学作品中，莲花都是美好、善良、圣洁、宽容大度的象征。这类故事非常之多，影响很深，如《莲花王子的故事》，便将道德高尚、善良、正直、奉行为王十法（布施、持戒、慷慨、正直、和蔼、自制、忌怒、忌杀、宽容和大度）的好国花比作莲花。《莲花王的故事》说莲花王为了拯救百姓的饥荒，他跳进恒河之中，变成一条大赤鱼，告诉百姓割他的肉吃，他的肉割了以后又生起来，这样坚持了十二年，他用自己的肉供养全国百姓，度过长达十二年之久的灾荒。《鹿母莲花夫人》的故事，说鹿母莲花夫人每走一步，脚后立即现出一朵美丽的莲花，她一胎生下五百个童男，个个都是俊美的大力士，均是保卫国家的英雄，因此鹿母莲花夫人成了能多生美男的象征。

释迦牟尼创立佛教，主张废除古印度等级森严的制度，实行种姓平等，以慈悲为怀，普度众生。为了弘扬佛法，使广大群众能够理解和接受佛教教义，便以俗语传道。又迎合民众的爱莲心理，将莲喻佛，使得佛教能够迅速传播开来，信众广泛。

佛教以莲喻佛的另一方面原因也是最主要的原因，是因为莲花的品格和特性与佛教教义相吻合。佛教是着重寻求解脱人生苦难的宗教，将人生视作苦海，希望人们能从苦海中摆脱出来，其解脱的途径是：此岸（人生苦海）——济渡（学佛修行）——彼岸（极乐净土）。即从尘世到净界，从诸恶到尽善，从凡俗到成佛。这和莲花生长在污泥浊水中而超凡脱俗，不为污泥所染，最后开出无比鲜美的花朵一样。

佛教的重要信条之一，是广爱博施。施予一切有生命者以慈悲。所谓慈悲，是指希望和帮助他人解脱苦难，获得快乐。慈心是希望他人得到快乐，慈行是帮助他人得到快乐；悲心是希望他人解除痛苦，悲行是帮助他人解除痛苦。佛教要求对于有生命者，不计善恶，不分人畜，都应施予慈悲。对种种恶行，都要容忍和宽宥，用慈悲心去帮助他们，感化他们，使之向善，成为善良之辈，结出善果。但严戒同流合污，要身处污浊的尘世而不为其污染，保持自己的洁净清芬。用来表达这种思想观念的最好不过的是莲花。

莲生在污泥之中，犹如人生在浊尘的世界，这自然要与污浊相处在一起，受许多邪恶污秽事物的侵扰，佛教称这些邪恶力量为“魔”。佛教要求人们不要受世间邪恶污秽（即魔）的侵扰和影响。莲花“出污泥而不染”，开出洁美的鲜花，确是最好的象征，因此佛经常常将莲性比佛性。《大智度论·释初品中户罗波罗蜜下》说：“比如莲花，出自污泥，色虽鲜好，出处不净。”《从四十二章经》说：“我为沙门，处于浊世，当如莲花，不为污染。”所以拯救世界的梵天王是坐在千叶金色妙宝莲花上出生的。释迦牟尼佛、阿弥陀佛、观世音菩萨都是坐在莲花之上，或手执莲花，表示佛是出自尘世而洁净不染的境界。

爱莲说 够经典吧

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。

别的七、与莲有关的诗歌

1、古诗十九首(其六)

涉江采芙蓉，兰泽多芳草。采之欲遗(赠送)谁所思在远道。还顾望旧乡，长路漫浩浩。同心而离居，忧伤以终老。

2、西洲①曲(南朝乐府民歌)

忆梅下②西洲，折梅寄江北。单衫杏子红，双鬓鸦雏色③。西洲在何处两桨桥头渡。日暮伯劳④飞，风吹乌桕树。树下即门前，门中露翠钿⑤。开门郎不至，出门采红莲。采莲南塘秋，莲花过人头。低头弄莲子，莲子青如水。置莲怀袖中，莲心⑥彻底红⑦。忆郎郎不至，仰首望飞鸿⑧。鸿飞满西洲，望郎上青楼。楼高望不见，尽日栏杆头。栏杆十二曲，垂手明如玉。卷帘天自高，海水摇空绿⑨。海水梦悠悠，君愁我亦愁。南风知我意，吹梦到西洲。

注释①〔西洲〕地名，未详所在。它是本篇中男女共同纪念的地方。②〔下〕落。落梅时节是本诗中男女共同纪念的时节。③〔鸦雏色〕形容头发乌黑发亮。鸦雏，小鸦。④〔伯劳〕鸣禽，仲夏始鸣。 ⑤〔翠钿〕用翠玉做成或镶嵌的首饰。⑥〔莲心〕和“怜心”双关，就是相爱之心。⑦〔彻底红〕就是红得通透底里。⑧〔望飞鸿〕有望书信的意思，古人有鸿雁传书的传说。⑨〔卷帘天自高，海水摇空绿〕此二句似倒装。意思是秋夜的一片蓝天像大海，风吹帘动，隔帘见天便觉似海水荡漾。一说这里把江称为海，“海水”即指江水。〔悠悠〕渺远。天海寥廓无边，所以说它“悠悠”，天海的“悠悠”正如梦的“悠悠”。 〔君〕指住在江北的爱人。

3、《书怀赠江夏韦太守良宰》摘录(李白)

清水出芙蓉，天然去雕饰。

4、绝句漫兴(其七)(杜甫)

糁径杨花铺白毡，点溪荷叶叠青钱。笋根稚子无人见，沙上凫雏傍母眠。

5、采莲曲(朱湘)

小船呀轻飘，/杨柳呀风里颠摇；/荷叶呀翠盖，/荷花呀人样娇娆。/日落，/微波，/金丝闪动过小河。/左行，/右撑，/莲舟上扬起歌声。

菡萏呀半开，/蜂蝶呀不许轻来，/绿水呀相伴，/清净呀不染尘埃。/溪间/采莲，/水珠滑走过荷钱。/拍紧，/拍轻，/桨声应答着歌声。

藕心呀丝长，/羞涩呀水底深藏；/不见呀蚕茧，/丝多呀蛹裹中央/溪头/采藕，/女郎要采又夷犹。/波沉，/波升，/波上抑扬着歌声。

莲蓬呀子多，/两岸呀榴树婆娑，/喜鹊呀喧噪，/榴花呀落上新罗。/溪中/采莲，/耳鬓边晕着微红。/风定，/风生，/风荡漾着歌声。

升了呀月钩，/明了呀织女牵牛；/薄雾呀拂水，/凉风呀飘去莲舟。/花芳，/衣香，/消溶入一片苍茫；/时静，/时闻，/虚空里袅着歌音。

影响：莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖

大家无论是住在农村的房子，还是一些高级的别墅，都会喜欢在院子里种上一些花草，但是千万不要乱种。在这里就带大家看看种哪些比较吉利，哪些不好。

以下这些树不合适种：

1、杨树

杨树本身就十分通达，叶子也十分的多，在风来时还会有沙啦啦的响声。事实上民间有种说法是鬼拍手，也就是说鬼在拍手，这样对于家庭来说不吉利。再一个就是杨树本身很高大，种在院子里的话，会挡住很多的阳气，从而导致屋子内阴气特别的重。

2、柏树

很多人说柏树是四季常青的树，即使到了冬天也不怕冷，很多人会在家里种。事实上这样的做法不当，因为它经常种在坟旁，阴气也是比较重的，所以种在阳宅里是不合适的。

3、槐树

槐树的旁边有一个鬼子，很多老人家认为这种树是一种鬼树，在阳宅里也是不能重的，因为阴气太重了。

院子里种这些树好：

1、石榴

这种树是一种多子多福的树，在家里种的话很好。再一个就是石榴树不会长的特别的高，而是矮矮的长成了一簇，特别的茂盛，所以种在院里子很好。

2、柳树

可以看到很多人家的院里子会种有柳树，这个是用来打小鬼的。并且大家都知道观音菩萨的瓶子中插的就是柳树枝，所以它被视作平安、吉祥的象征，也可以说有一定的镇邪的功效。

3、桂花树

桂花树在很多人家里也有种，这种花的香气很好，并且花花的时候也会有一点点的金黄，会给人一种喜意，所以说寓意不错。

看了上边的这些介绍，想必大家已经知道哪些能种，哪些不能种了，所以说大家还是需要注意一下的，毕竟是为了自己还有家里人好。大家还是种一些可以种的植物吧！

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美人舞如莲花旋，世人有眼应未见。 ★唐·岑参

人才出于贫寒家庭，莲花开在死水池中。 ★蒙古

来就来，那有望着望花开；只有划船向莲走，那有莲花跟船来。 ★广西情歌

步步生莲花

鸾凤和鸣莲花并蒂----螽斯叶瑞玉树连枝

莲花开并蒂----当带结同心

沼上莲花舒并蒂----庭中荔子缀连枝

水中莲花朵朵美----梁上燕子双双欢

胸中具成竹----舌底翻莲花

宝婺光沉天上宿----莲花香现佛前身

向晓红莲开并蒂----朝阳采风喜双飞

双飞黄鹂鸣翠柳----并蒂红莲映碧波

碧沼红莲开并蒂----芸窗学友结同心

对对莲开映碧水----双双蝶舞乘东风

采莲君子新求偶----咏雪佳人夙缔缘

春风笑引比翼鸟----红雨催开花蒂莲

喜爆声声佳宾共庆双飞燕----和风阵阵丽日常煦并蒂莲

日丽风和莲并蒂----龙飞风舞树交柯

柳腰莲脸

莲耦同根

火中生莲

游后湖赏莲花

李璟

蓼花蘸水火不灭，水鸟惊鱼银梭投。

满目荷花千万顷，红碧相杂敷清流。

孙武已斩吴宫女，琉璃池上佳人头。

相和歌辞·采莲曲

崔国辅

玉溆花红发，金塘水碧流。

相逢畏相失，并着采莲舟。

相和歌辞·采莲曲

徐彦伯

妾家越水边，摇艇入江烟。

既觅同心侣，复采同心莲。

折藕丝能脆，开花叶正圆。

春歌弄明月，归棹落花前。

相和歌辞·采莲曲

李白

若耶溪边采莲女，笑隔荷花共人语。

日照新妆水底明，风飘香袖空中举。

岸上谁家游冶郎，三三五五映垂杨。

紫骝嘶入落花去，见此踟蹰空断肠。

相和歌辞·采莲曲

贺知章

稽山罢雾郁嵯峨，镜水无风也自波。

莫言春度芳菲尽，别有中流采芰荷。

相和歌辞·采莲曲三首

王昌龄

吴姬越艳楚王妃，争弄莲舟水湿衣。

来时浦口花迎入，采罢江头月送归。

荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。

乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。

越女作桂舟，还将桂为楫。

湖上水渺漫，清江初可涉。

摘取芙蓉花，莫摘芙蓉叶。

将归问夫婿，颜色何如妾。

相和歌辞·采莲曲二首

戎昱

虽听采莲曲，讵识采莲心。

漾楫爱花远，回船愁浪深。

烟生极浦色，日落半江阴。

同侣怜波静，看妆堕玉簪。

涔阳女儿花满头，毵毵同泛木兰舟。

春风日暮南湖里，争唱菱歌不肯休。

相和歌辞·采莲曲

储光羲

浅渚荷花繁，深塘菱叶疏。

独往方自得，耻邀淇上姝。

广江无术阡，大泽绝方隅。

浪中海童语，流下鲛人居。

春雁时隐舟，新荷复满湖。

采采乘日暮，不思贤与愚。

相和歌辞·采莲曲二首

鲍溶

弄舟去曷来南塘水，荷叶映身摘莲子。

暑衣清净鸳鸯喜，作浪舞花惊不起。

殷勤护惜纤纤指，水菱初熟多新刺。

采莲去曷来水无风，莲潭如镜松如龙。

夏衫短袖交斜红，

艳歌笑斗新芙蓉，戏鱼住听莲花东。

相和歌辞·采莲曲

张籍

秋江岸边莲子多，采莲女儿凭船歌。

青房圆实齐戢戢，争前竞折荡漾波。

试牵绿茎下寻藕，断处丝多刺伤手。

白练束腰袖半卷，不插玉钗妆梳浅。

船中未满度前洲，借问谁家家住远。

归时共待暮潮上，自弄芙蓉还荡桨。

莲花诗词第二辑

相和歌辞·采莲曲

白居易

菱叶萦波荷飐风，荷花深处小船通。

逢郎欲语低头笑，碧玉搔头落水中。

相和歌辞·采莲曲

僧齐己

越江女，越江莲，齐菡萏，双婵娟。

嬉游向何处，采摘且同船。

浩唱发容与，清波生漪涟。

时逢岛屿泊，几共鸳鸯眠。

襟袖既盈溢，馨香亦相传。

薄暮归去来，苎罗生碧烟。

相和歌辞·采莲归

王勃

采莲归，绿水芙蓉衣，秋风起浪凫雁飞。

桂棹兰桡下长浦，罗裙玉腕摇轻橹。

叶屿花潭极望平，江讴越吹相思苦。

相思苦，佳期不可驻。

塞外征夫犹未还，江南采莲今已暮。

今已暮，摘莲花，今渠那必尽倡家。

官道城南把桑叶，何如江上采莲花。

莲花复莲花，花叶何重迭。

叶翠本羞眉，花红强如颊。

佳人不兹期，怅望别离时。

牵花怜共蒂，折藕爱连丝。

故情何处所，新物徒华滋。

不惜南津交佩解，还羞北海雁书迟。

采莲歌有节，采莲夜未歇。

正逢浩荡江上风，又值徘徊江上月。

莲浦夜相逢，吴姬越女何丰茸。

共问寒江千里外，征客关山更几重。

相和歌辞·采莲女

阎朝隐

采莲女，采莲舟，春日春江碧水流。

莲衣承玉钏，莲刺罥银钩。

薄暮敛容歌一曲，氛氲香气满汀洲。

相和歌辞·湖边采莲妇

李白

小姑织白纻，未解将人语。

大嫂采芙蓉，溪湖千万重。

长兄行不在，莫使外人逢。

愿学秋胡妇，真心比古松。

相和歌辞·张静婉采莲曲

温庭筠

兰膏坠发红玉春，燕钗拖颈抛盘云。

城西杨柳向娇晚，门前沟水波潾潾。

麒麟公子朝天客，佩马珰珰度春陌。

掌中无力舞衣轻，翦断鲛绡破春碧。

抱月飘烟一尺腰，麝脐龙髓怜娇饶。

秋罗拂衣碎光动，露重花多香不销。

鸂鶒胶胶塘水满，绿萍如粟莲茎短。

一夜西风送雨来，粉痕零落愁红浅。

船头折藕丝暗牵，藕根莲子相留连。

郎心似月月易缺，十五十六清光圆。

杂曲歌辞·相府莲

秩名

夜闻邻妇泣，切切有馀哀。

即问缘何事，征人战未回。

杂曲歌辞·簇拍相府莲

秩名

莫以今时宠，宁无旧日恩。

看花满眼泪，不共楚王言。

闺烛无人影，罗屏有梦魂。

近来音耗绝，终日望应门。

采莲曲（乐府作采莲归）

王勃

采莲归，绿水芙蓉衣。秋风起浪凫雁飞。

桂棹兰桡下长浦，罗裙玉腕轻摇橹。

叶屿花潭极望平，江讴越吹相思苦。

相思苦，佳期不可驻。

塞外征夫犹未还，江南采莲今已暮。

今已暮，采莲花。渠今那必尽娼家。

官道城南把桑叶，何如江上采莲花。

莲花复莲花，花叶何稠叠。

叶翠本羞眉，花红强如颊。

佳人不在兹，怅望别离时。

牵花怜共蒂，折藕爱连丝。

故情无处所，新物从华滋。

不惜西津交佩解，还羞北海雁书迟。

采莲歌有节，采莲夜未歇。

正逢浩荡江上风，又值裴回江上月。

裴回莲浦夜相逢，吴姬越女何丰茸。

共问寒江千里外，征客关山路几重。

莲花

郭震

脸腻香薰似有情，世间何物比轻盈。

湘妃雨后来池看，碧玉盘中弄水晶。

莲花诗词第三辑

采莲女

阎朝隐

采莲女，采莲舟，春日春江碧水流。

莲衣承玉钏，莲刺罥银钩。

薄暮敛容歌一曲，氛氲香气满汀洲。

采莲曲

徐彦伯

妾家越水边，摇艇入江烟。

既觅同心侣，复采同心莲。

折藕丝能脆，开花叶正圆。

春歌弄明月，归棹落花前。

白莲花亭侍宴应制

沈佺期

九日陪天仗，三秋幸禁林。

霜威变绿树，云气落青岑。

水殿黄花合，山亭绛叶深。

朱旗夹小径，宝马驻清浔。

苑吏收寒果，饔人膳野禽。

承欢不觉暝，遥响素秋砧。

奉和圣制送张说上集贤学士赐宴赋得莲字

赵冬曦

浅术方观海，深恩忽见天。

学开丹殿籍，名与石渠贤。

良辅膺休命，微生谬采甄。

春馀仍哢鸟，夏近未舒莲。

笺札来宸禁，衣冠集诏筵。

史臣知醉德，欲记升中年。

采莲曲

郑愔

锦楫沙棠舰，罗带石榴裙。

绿潭采荷芰，清江日稍曛。

鱼鸟争唼喋，花叶相芬氲。

不觉芳洲暮，菱歌处处闻。

采莲曲

贺知章

稽山罢雾郁嵯峨，镜水无风也自波。

莫言春度芳菲尽，别有中流采芰荷。

采莲词

张潮

朝出沙头日正红，晚来云起半江中。

赖逢邻女曾相识，并著莲舟不畏风。

采莲曲

崔国辅

玉溆花争发，金塘水乱流。

相逢畏相失，并著采莲舟。

皇甫岳云溪杂题五首·莲花坞

王维

日日采莲去，洲长多暮归。

弄篙莫溅水，畏湿红莲衣。

采莲（一作放歌行）

李颀

越溪女，越溪莲。

齐菡萏，双婵娟。

嬉游向何处，采摘且同船。

浩唱发容与，清波生漪涟。

时逢岛屿泊，几伴鸯鸳眠。

襟袖既盈溢，馨香亦相传。

薄暮归去来，苎罗生碧烟。

莲花诗词第四辑

采莲词

储光羲

浅渚荇花繁，深潭菱叶疏。

独往方自得，耻邀淇上姝。

广江无术阡，大泽绝方隅。

浪中海童语，流下鲛人居。

春雁时隐舟，新萍复满湖。

采采乘日暮，不思贤与愚。

越女（《乐府诗集》作《采莲曲》）

王昌龄

越女作桂舟，还将桂为楫。

湖上水渺漫，清江不可涉。

摘取芙蓉花，莫摘芙蓉叶。

将归问夫婿，颜色何如妾。

采莲曲二首

王昌龄

吴姬越艳楚王妃，争弄莲舟水湿衣。

来时浦口花迎入，采罢江头月送归。

荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。

乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。

采莲曲

李白

若耶溪傍采莲女，笑隔荷花共人语。

日照新妆水底明，风飘香袂空中举。

岸上谁家游冶郎，三三五五映垂杨。

紫骝嘶入落花去，见此踟蹰空断肠。

湖边采莲妇

李白

小姑织白纻，未解将人语。

大嫂采芙蓉，溪湖千万重。

长兄行不在，莫使外人逢。

愿学秋胡妇，贞心比古松。

长沙失火后戏题莲花寺

张谓

金园宝刹半长沙，烧劫旁延一万家。

楼殿纵随烟焰去，火中何处出莲花。

田使君美人舞如莲花北鋋歌

岑参

美人舞如莲花旋，世人有眼应未见。

高堂满地红氍毹，试舞一曲天下无。

此曲胡人传入汉，诸客见之惊且叹。

慢脸娇娥纤复秾，轻罗金缕花葱茏。

回裾转袖若飞雪，左鋋右鋋生旋风

。琵琶横笛和未匝，花门山头黄云合。

忽作出塞入塞声，白草胡沙寒飒飒。

翻身入破如有神，前见后见回回新。

始知诸曲不可比，采莲落梅徒聒耳。

世人学舞只是舞，恣态岂能得如此。

采莲曲

李康成

采莲去，月没春江曙。

翠钿红袖水中央，青荷莲子杂衣香，

云起风生归路长。归路长，那得久。

各回船，两摇手。

蓝田溪杂咏二十二首·石莲花

钱起

幽石生芙蓉，百花惭美色。

远笑越溪女，闻芳不可识。

采莲曲

刘方平

落日晴江里，荆歌艳楚腰。

采莲从小惯，十五即乘潮。

莲花诗词第五辑

初秋莲塘归

顾况

秋光净无迹，莲消锦云红。

只有溪上山，还识扬舲翁。

如何白苹花，幽渚笑凉风。

采莲曲二首

戎昱

虽听采莲曲，讵识采莲心。

漾楫爱花远，回船愁浪深。

烟生极浦色，日落半江阴。

同侣怜波静，看妆堕玉簪。

涔阳女儿花满头，毵毵同泛木兰舟。

秋风日暮南湖里，争唱菱歌不肯休。

莲塘驿（在盱眙界）

李益

五月渡淮水，南行绕山陂。

江村远鸡应，竹里闻缲丝。

楚女肌发美，莲塘烟露滋。

菱花覆碧渚，黄鸟双飞时。

渺渺溯洄远，凭风托微词。

斜光动流睇，此意难自持。

女歌本轻艳，客行多怨思。

女萝蒙幽蔓，拟上青桐枝。

石莲花

司空曙

今逢石上生，本自波中有。

红艳秋风里，谁怜众芳后。

咏双开莲花

刘商

菡萏新花晓并开，浓妆美笑面相隈。

西方采画迦陵鸟，早晚双飞池上来。

乐天池馆夏景方妍，白莲初开彩舟空泊，唯邀

刘禹锡

池馆今正好，主人何寂然。

白莲方出水，碧树未鸣蝉。

静室宵闻磬，斋厨晚绝烟。

蕃僧如共载，应不是神仙。

采莲子二首

皇甫松

菡萏香连十顷陂，小姑贪戏采莲迟。

晚来弄水船头湿，更脱红裙裹鸭儿。

船动湖光滟滟秋，贪看年少信船流。

无端隔水抛莲子，遥被人知半日羞。

采莲曲

张籍

秋江岸边莲子多，采莲女儿凭船歌。

青房圆实齐戢戢，争前竞折漾微波。

试牵绿茎下寻藕，断处丝多刺伤手。

白练束腰袖半卷，不插玉钗妆梳浅。

船中未满度前洲，借问阿谁家住远。

归时共待暮潮上，自弄芙蓉还荡桨。

京兆府新栽莲

白居易

污沟贮浊水，水上叶田田。

我来一长叹，知是东溪莲。

下有青泥污，馨香无复全。

上有红尘扑，颜色不得鲜。

物性犹如此，人事亦宜然。

托根非其所，不如遭弃捐。

昔在溪中日，花叶媚清涟。

今来不得地，憔悴府门前。

浔阳三题·东林寺白莲

白居易

东林北塘水，湛湛见底清。

中生白芙蓉，菡萏三百茎。

白日发光彩，清飙散芳馨。

泄香银囊破，泻露玉盘倾。

我惭尘垢眼，见此琼瑶英。

乃知红莲花，虚得清净名。

夏萼敷未歇，秋房结才成。

夜深众僧寝，独起绕池行。

欲收一颗子，寄向长安城。

但恐出山去，人间种不生。

莲花诗词第六辑

隔浦莲

白居易

隔浦爱红莲，昨日看犹在。

夜来风吹落，只得一回采。

花开虽有明年期，复愁明年还暂时。

阶下莲

白居易

叶展影翻当砌月，花开香散入帘风。

不如种在天池上，犹胜生于野水中。

木莲树生巴峡山谷间

秩名

仅二十日。忠州西北十里，有鸣玉溪，生者秾茂尤异。元和十

四年夏，命道士丘元志写，惜其遐僻，因题三绝句云

白居易

如折芙蓉栽旱地，似抛芍药挂高枝。

云埋水隔无人识，唯有南宾太守知。

红似燕支腻如粉，伤心好物不须臾。

山中风起无时节，明日重来得在无。

已愁花落荒岩底，复恨根生乱石间。

几度欲移移不得，天教抛掷在深山。

画木莲花图寄元郎中

白居易

花房腻似红莲朵，艳色鲜如紫牡丹。

唯有诗人能解爱，丹青写出与君看。

采莲曲

白居易

菱叶萦波荷飐风，荷花深处小船通。

逢郎欲语低头笑，碧玉搔头落水中。

莲石

白居易

青石一两片，白莲三四枝。

寄将东洛去，心与物相随。

石倚风前树，莲栽月下池。

遥知安置处，预想发荣时。

领郡来何远，还乡去已迟。

莫言千里别，岁晚有心期。

种白莲

白居易

吴中白藕洛中栽，莫恋江南花懒开。

万里携归尔知否，红蕉朱槿不将来。

听曹刚琵琶兼示重莲

白居易

拨拨弦弦意不同，胡啼番语两玲珑。

谁能截得曹刚手，插向重莲衣袖中。

六年秋重题白莲

白居易

素房含露玉冠鲜，绀叶摇风钿扇圆。

本是吴州供进藕，今为伊水寄生莲。

移根到此三千里，结子经今六七年。

不独池中花故旧，兼乘旧日采花船。

白莲池泛舟

白居易

白藕新花照水开，红窗小舫信风回。

谁教一片江南兴，逐我殷勤万里来。

莲花诗词第七辑

看采莲

白居易

小桃闲上小莲船，半采红莲半白莲。

不似江南恶风浪，芙蓉池在卧床前。

感白莲花

白居易

白白芙蓉花，本生吴江濆。

不与红者杂，色类自区分。

谁移尔至此，姑苏白使君。

初来苦憔悴，久乃芳氛氲。

月月叶换叶，年年根生根。

陈根与故叶，销化成泥尘。

化者日已远，来者日复新。

一为池中物，永别江南春。

忽想西凉州，中有天宝民。

埋殁汉父祖，孳生胡子孙。

已忘乡土恋，岂念君亲恩。

生人尚复尔，草木何足云。

西街渠中，种莲垒石，颇有幽致，偶题小楼

白居易

朱槛低墙上，清流小阁前。

雇人栽菡萏，买石造潺湲。

影落江心月，声移谷口泉。

闲看卷帘坐，醉听掩窗眠。

路笑淘官水，家愁费料钱。

是非君莫问，一对一翛然。

采莲曲

杨衡

凝鲜雾渚夕，阳艳绿波风。

鱼游乍散藻，露重稍欹红。

楚客伤暮节，吴娃泣败丛。

促令芳本固，宁望雪霜中。

新楼诗二十首·重台莲

李绅

绿荷舒卷凉风晓，红萼开萦紫菂重。

游女汉皋争笑脸，二妃湘浦并愁容。

自含秋露贞姿结，不竞春妖冶态秾。

终恐玉京仙子识，却将归种碧池峰。

采莲曲二首

鲍溶

弄舟朅来南塘水，荷叶映身摘莲子。

暑衣清净鸳鸯喜，作浪舞花惊不起。

殷勤护惜纤纤指，水菱初熟多新刺。

采莲朅来水无风，莲潭如鉴松如龙。

夏衫短袖交斜红，

艳歌笑斗新芙蓉，戏鱼往听莲叶东。

采莲曲

陈去疾

粉光花色叶中开，荷气衣香水上来。

棹响清潭见斜领，双鸳何事亦相猜。

杏溪十首·莲塘

姚合

方塘菡萏高，繁艳相照耀。

幽人夜眠起，忽疑野中烧。

晓寻不知休，白石岸亦峭。

和李补阙曲江看莲花

姚合

露荷迎曙发，灼灼复田田。

乍见神应骇，频来眼尚颠。

光凝珠有蒂，焰起火无烟。

粉腻黄丝蕊，心重碧玉钱。

日浮秋转丽，雨洒晚弥鲜。

醉艳酣千朵，愁红思一川。

绿茎扶萼正，翠菂满房圆。

淡晕还殊众，繁英得自然。

高名犹不厌，上客去争先。

景逸倾芳酒，怀浓习彩笺。

海霞宁有态，蜀锦不成妍。

客至应消病，僧来欲破禅。

晓多临水立，夜只傍堤眠。

金似明沙渚，灯疑宿浦船。

风惊丛乍密，鱼戏影微偏。

秾彩烧晴雾，殷姿缬碧泉。

画工投粉笔，宫女弃花钿。

鸟恋惊难起，蜂偷困不前。

绕行香烂熳，折赠意缠绵。

谁计江南曲，风流合管弦。

咏南池嘉莲

姚合

芙蓉池里叶田田，一本双花出碧泉。

浓淡共妍香各散，东西分艳蒂相连。

自知政术无他异，纵是祯祥亦偶然。

四野人闻皆尽喜，争来入郭看嘉莲。

莲花诗词第八辑

操莲曲

何希尧

锦莲浮处水粼粼，风外香生袜底尘。

荷叶荷裙相映色，闻歌不见采莲人。

采莲词

顾非熊

纤手折芙蕖，花洒罗衫湿。

女伴唤回船，前溪风浪急。

采莲

朱庆馀

隔烟花草远蒙蒙，恨个来时路不同。

正是停桡相遇处，鸳鸯飞去急流中。

永乐殷尧藩明府县池嘉莲咏

雍陶

青苹白石匝莲塘，水里莲开带瑞光。

露湿红芳双朵重，风飘绿蒂一枝长。

同心栀子徒夸艳，合穗嘉禾岂解香。

不独丰祥先有应，更宜花县对潘郎。

陪王尚书泛舟莲池

许浑

莲塘移画舸，泛泛日华清。

水暖鱼频跃，烟秋雁早鸣。

舞疑回雪态，歌转遏云声。

客散山公醉，风高月满城。

秋晚云阳驿西亭莲池

许浑

心忆莲池秉烛游，叶残花败尚维舟。

烟开翠扇清风晓，水泥红衣白露秋。

神女暂来云易散，仙娥初去月难留。

空怀远道难持赠，醉倚阑干尽日愁。

题白石莲花寄楚公

李商隐

白石莲花谁所共，六时长捧佛前灯。

空庭苔藓饶霜露，时梦西山老病僧。

大海龙宫无限地，诸天雁塔几多层。

漫夸鹙子真罗汉，不会牛车是上乘。

监试莲花峰

刘得仁

太华万余重，岧峣只此峰。

当秋倚寥泬，入望似芙蓉。

翠拔千寻直，青危一朵秾。

气分毛女秀，灵有羽人踪。

倒影侵官路，流香激庙松。

尘埃终不及，车马自憧憧。

莲亭

朱景玄

回塘最幽处，拍水小亭开。

莫怪阑干湿，夜宿来。

望莲台

朱景玄

秋台好登望，菡萏发清池。

半似红颜醉，凌波欲暮时。

莲花诗词第九辑

莲塘

孟迟

脉脉低回殷袖遮，脸横秋水髻盘鸦。

莲茎有刺不成折，尽日岸傍空看花。

晚莲

李群玉

露冷芳意尽，稀疏空碧荷。

残香随暮雨，枯蕊堕寒波。

楚客罢奇服，吴姬停棹歌。

涉江无可寄，幽恨竟如何。

莲叶

李群玉

根是泥中玉，心承露下珠。

在君塘下种，埋没任春浦。

莲峰歌

贾岛

锦砾潺湲玉溪水，晓来微雨藤花紫。

冉冉山鸡红尾长，一声樵斧惊飞起。

松剌梳空石差齿，烟香风软人参蕊。

阳崖一梦伴云根，仙菌灵芝梦魂里。

莲浦谣

温庭筠

鸣桡轧轧溪溶溶，废绿平烟吴苑东。

水清莲媚两相向，镜里见愁愁更红。

白马金鞭大堤上，西江日夕多风浪。

荷心有露似骊珠，不是真圆亦摇荡。

和太常杜少卿东都修行里有嘉莲

温庭筠

春秋罢注直铜龙，旧宅嘉莲照水红。

两处龟巢清露里，一时鱼跃翠茎东。

同心表瑞荀池上，半面分妆乐镜中。

应为临川多丽句，故持重艳向西风。

莲花

温庭筠

绿塘摇滟接星津，轧轧兰桡入白苹。

应为洛神波上袜，至今莲蕊有香尘。

采莲女

霍总

舟中采莲女，两两催妆梳。

闻早渡江去，日高来起居。

木兰后池三咏·重台莲花

皮日休

欹红婑媠力难任，每叶头边半米金。

可得教他水妃见，两重元是一重心。

木兰后池三咏·白莲

皮日休

但恐醍醐难并洁，只应薝卜可齐香。

半垂金粉知何似，静婉临溪照额黄。

莲花诗词第十辑

和袭美木兰后池三咏·重台莲花

陆龟蒙

水国烟乡足芰荷，就中芳瑞此难过。

风情为与吴王近，红萼常教一倍多。

和袭美木兰后池三咏·白莲

陆龟蒙

素花多蒙别艳欺，此花真合在瑶池。

还应有恨无人觉，月晓风清欲堕时。

莲峰前轩

司空图

人间上寿若能添，只向人间也不嫌。

看著四邻花竞发，高楼从此莫垂帘。

采莲

方干

采莲女儿避残热，隔夜相期侵早发。

指剥春葱腕似雪，画桡轻拨蒲根月。

兰舟尺速有输赢，先到河湾赌何物。

才到河湾分首去，散在花间不知处。

莲塘驿

罗隐

莲塘馆东初日明，莲塘馆西行人行。

隔林啼鸟似相应，当路好花疑有情。

一梦不须追往事，数杯犹可慰劳生。

莫言来去只如此，君看鬓边霜几茎。

莲叶

郑谷

移舟水溅差差绿，倚槛风摇柄柄香。

多谢浣溪人不折，雨中留得盖鸳鸯。

高侍御话及皮博士池中白莲因成

吴融

白玉花开绿锦池，风流御史报人知。

看来应是云中堕，偷去须从月下移。

已被乱蝉催晼晚，更禁凉雨动褵褷。

习家秋色堪图画，只欠山公倒接罒离。

合欢莲花

韦庄

虞舜南巡去不归，二妃相誓死江湄。

空留万古香魂在，结作双葩合一枝。

宫池产瑞莲帖经日试

王贞白

雨露及万物 嘉祥有瑞莲

香飘鸡树近 荣占凤池先

驿日临双丽 恩波照并妍

愿同指佞草 生向帝尧前

题学公院池莲

李洞

竹引山泉 玉池栽莲 莫怪藕生丝

如何不似麻衣客 坐对秋风待一枝

莲花诗词第十一辑

重台莲

李建勋

斜倚秋风绝比伦 千英和露染难匀

自为祥瑞生南国 谁把丹青寄北人

明月几宵同绿水 牡丹无路出红尘

怜伊不算多时立 赢得馨香暗上身

阳朔碧莲峰

沈彬

陶潜彭泽五株柳，潘岳河阳一县花。

两处争如阳朔好，碧莲峰里住人家。

小笛弄（一作小弄莲）

陈陶

一尺玲珑握中翠，仙娥月浦呼龙子。

五夜流珠粲梦卿，九青鸾倚洪崖醉。

丹穴饥儿笑风雨，娲皇碧玉星星语。

蛇蝎愁闻骨髓寒，江山恨老眠秋雾。

绮席鸳鸯冷朱翠，星流露泫谁驱使。

江南一曲罢伶伦，芙蓉水殿春风起。

和容南韦中丞题瑞亭白燕、白鼠、六眸龟、嘉莲

陈陶

伏波恩信动南夷，交趾喧传四瑞诗。

燕鼠孕灵褒上德，龟莲增耀答无私。

回翔雪侣窥檐处，照映红巢出水时。

尽写流传在轩槛，嘉祥从此百年知。

赋得古莲塘

陈陶

阖闾宫娃能采莲，明珠作佩龙为船。

三千巧笑不复见，江头废苑花年年。

答莲花妓

陈陶

近来诗思清于水，老去风情薄似云。

已向升天得门户，锦衾深愧卓文君。

采莲女

李中

晚凉含笑上兰舟，波底红妆影欲浮。

陌上少年休植足，荷香深处不回头。

采莲

孙光宪

菡萏香连十顷陂，小姑贪戏采莲迟。

晚来弄水船头湿，更脱红裙裹鸭儿。

莲塘霁望

刘兼

新秋菡萏发红英，向晚风飘满郡馨。

万叠水纹罗乍展，一双鸂鶒绣初成。

采莲女散吴歌阕，拾翠人归楚雨晴。

远岸牧童吹短笛，蓼花深处信牛行。

秋池一枝莲

郭恭

秋至皆零落，凌波独吐红。

托根方得所，未肯即随风。

莲花诗词第十二辑

采莲曲

张敬徽

游女泛江晴，莲红水复清。

竞多愁日暮，争疾畏船倾。

波动疑钗落，风生觉袖轻。

相看未尽意，归浦棹歌声。

采莲

徐玄之

越艳荆姝惯采莲，兰桡画楫满长川。

秋来江上澄如练，映水红妆如可见。

此时莲浦珠翠光，此日荷风罗绮香。

纤手周游不暂息，红英烂熳殊未极。

夕鸟栖林人欲稀，长歌哀怨采莲归。

锁莲灯

史凤

灯锁莲花花照罍，翠钿同醉楚台巍。

残灰剔罢携纤手，也胜金莲送辙回。

采莲舟

薛涛

风前一叶压荷蕖，解报新秋又得鱼。

兔走乌驰人语静，满溪红袂棹歌初。

题东林白莲

齐己

大士生兜率，空池满白莲。

秋风明月下，斋日影堂前。

色后群芳拆，香殊百和燃。

谁知不染性，一片好心田。

合景泰富集团香港联合交易所上市编号：1813成立于1995年，以房地产开发为主，集资产经营和物业管理为一体的多元化企业。创立23年来，始终秉持“以心筑家，创建未来”的核心理念，以及“根植广州，辐射全国“的发展战略。与凯悦酒店集团万豪国际酒店集团及希尔顿国际酒店集团合作，并成立自持精品酒店品牌木莲庄，全面推动酒店形象国际化管理专业化服务标准化。木莲庄酒店THE MULIAN HOTEL，是合景泰富集团倾情的自营酒店品牌，秉承着“藏身城市CBD中的微缩山庄”的品牌主张，以简约艺术设计风格营造温暖舒适有趣的空间，致力于为现代品味商旅人士提供更具质感的入住享受，营造一处归心港湾。木莲庄酒店结合当地文化精髓，糅合了艺术文化生活创意等元素结合，打造全新格调生活酒店体。广州琶洲国际会展中心木莲庄酒店坐落于广州东南端，沿珠江后航道发展带上的一个江心岛，地理位置得天独厚，南依广州大学城，北望琶洲国际会展中心，东面与长洲岛隔江相望，西面为广州果园生态保护区；广州琶洲国际会展中心木莲庄酒店毗生物科技园区，步行百米内可达绝大多数周边生物科研公司。酒店周边环境优美，毗邻生物岛叠翠园生物岛水墨园是旅游观光的不二之选。酒店拥有304间客房，配有多个全日制西餐厅中餐厅，拥有2个超过500平米以上奢华宴会厅以及会议室，配备先进的影音视听设备和高速网络接口。此外，酒店提供有趣的桌球室乒乓球室健身房，以及瑜伽室棋牌室**院。行政酒廊水吧中心茶艺会所让您在浮世喧嚣间觅一处静心之所。

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